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儒家思想的形成及“罷黜百家,獨尊儒術”的興起

時間:2020-01-10  來源:  作者:

儒家思想作為中國的正統思想對國家的發展起著重要的作用,但是儒家思想也經歷過低谷和繁盛的階段,不同歷史時期的哲學大家對儒家思想的繼承和發展使得儒家思想一直處于中流砥柱的地位。這里主要介紹儒家思想的形成及“罷黜百家,獨尊儒術&rdquo...

儒家思想作為中國的正統思想對國家的發展起著重要的作用,但是儒家思想也經歷過低谷和繁盛的階段,不同歷史時期的哲學大家對儒家思想的繼承和發展使得儒家思想一直處于中流砥柱的地位。這里主要介紹儒家思想的形成及“罷黜百家,獨尊儒術”的興起。

儒家思想

一、“百家爭鳴”和儒家思想的形成

1.孔子和早期儒學:春秋晚期,孔子創立儒家學派??鬃拥乃枷牒诵氖?ldquo;仁”。他要求人與人之間要互相愛護,融洽相處,要待人寬容,“已所不欲,勿施于人”。他強調統治者要以德治民,反對苛政和任意刑殺。他希望恢復西周的禮樂制度,“克已復禮”,使每個人的行為符合禮的要求??鬃邮讋撍饺酥v學,主張“有教無類”,打破了儒家思想貴族壟斷文化教育的局面??鬃颖缓笕俗鸱Q為“萬世師表”和“至圣”。

2.戰國時期,孟子和荀子是儒家的兩位代表人物。儒家思想中,孟子主張“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,在倫理觀上主張“性本善”,要施行仁政來恢復和擴充人的善性。荀子主張以德服人,提出“君舟民水”的著名論斷,強調人民群眾的力量巨大。荀子提出“性本惡”,強調用禮樂來規范人的行為,使人向善。經過孟子、荀子的改造和發展,儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。戰國后期,儒學發展成為諸子百家中的蔚然大宗。西寧養老院

、“罷黜百家,獨尊儒術”

從“無為”到“有為”:漢初,為了恢復生產和安定人心,統治者吸取道家“無為而治”的思想,采取與民休息的政策。經過六十多年的休養生息,漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強,但是,諸侯國的勢力日益膨脹、土地兼并劇烈、匈奴為患,都威脅著西漢的穩定。儒家思想中,為了加強中央集權,適應國家統一的發展形勢,積極有為的政治思想傳統文化成為時代的需要。

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關鍵詞:儒家思想,傳統文化

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