您當前的位置:首頁 > 民族 > 納西族 > 文化

納西族祭祀經詩《祭天古歌》(一)

時間:2014-04-21  來源:www.wbaeuw.live  作者:lh

納西族是我國56個少數民族中人數較少的民族之一,其人數不到30萬,卻保存著古老的祭天文化,古老的納西族象形文東巴經卷和民間都保存著大量的祭天詞。

    納西族《祭天古歌》是納西族古老的祭天文化,全面而系統的 反映了祭天文化的原貌,是納西族文化的重要分支。

 

納西族祭祀經詩《祭天古歌》(一)

 

    納西族《祭天古歌》的簡介 
    祭天,納西語稱“美補”,是納西族社會歷史最為悠久、規模最為隆重、文化內涵最為豐厚的傳統儀式活動,也是東巴文化的重要構成。納西民間,自古以來就有這樣兩句話,準確地表明了祭天在納西人心目中的重要地位和意義:“納西美補迪”,即“祭天是納西人最大的事”;“納西美補若”,即“納西人是祭天的子民”。
    《祭天古歌》產生的具體年代已遙不可溯,但從口誦經發展到經文記載,其定型當為東巴文學發展的后期,即元代前后。
 

    納西族《祭天古歌》的基本內容
    《祭天古歌》的基本思想均指歸為一,即頌揚天地自然之神,回溯祖先的譜系,禮贊先祖創世的功業,抒發虔敬崇仰祖先之情,表達躬行仿效祖規之心;矢志驅穢逐害,希翼民族昌盛,寄托萬祥吉利、長壽久安的生活理想。
    納西族《祭天古歌》由《蒙增·崇般紹》、《共許》、《考赤紹》、《吉本布》、《哈時》、素章茲》和《貢生卑初聘》幾部經卷組成。
    納西族《祭天古歌》以無畏的氣概、英勇的斗志,表達了納西先民與自然災害和社會禍患進行不屈斗爭的決心,展示了納西族百折不撓、自強不息的民族精神和團結一致、勇往直前的堅韌意志,無愧為一首誓死捍衛疆土,維護民族尊嚴,以正義遏制邪惡的英雄戰歌。這也正是《祭天古歌》積極的思想意義所在。
 

    納西族《祭天古歌》是納西族的原始宗教信仰及傳統習俗的表現,其是納西族文化的內涵的積淀,其概況了一定時期的納西族人的社會經驗,表達了納西族先民的生活理想,具有極強的文學價值及藝術價值。

分享到:0

關鍵詞:納西族《祭天古歌》,《祭天古歌》,納西族文化

上一篇:沒有了 返回頻道頁 下一篇:納西族祭祀經詩《祭天古歌》(二)

傳統文化網

Copyright © 2013-2015 傳統文化網  聯系電話 :0531-62336018 62336028
QQ:2921091492  魯ICP備12015922號-6   技術支持:亞寧傳媒
網站地圖  |  XML地圖  |  凈化工程
顶呱刮红樱桃