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高甲戲于清末民初年間成為閩南最大地方劇種的重要標志

時間:2014-04-03  來源:www.wbaeuw.live  作者:cy

高甲戲舞臺上表現的大喜大悲、大愛大憎、善惡分明,乃至音樂唱腔上高亢激越、蕩氣回腸的旋律,恰恰是泉州人、閩南人性格的形象寫照。同時,高甲戲善于吸納其他劇種的優點和特長,使高甲戲從早期的簡單、粗糙逐漸走向成熟與完美。

  高甲戲孕育于明末清初,最初是閩南民間裝扮“水滸傳”的化裝游行,隨后出現專演宋江故事的業余戲班,時稱“宋江戲”。清中期,“宋江戲”突破局限,兼演文武戲、宮廷戲、丑旦戲等,內容及表演藝術逐漸豐富,成為“合興戲”。至清末,“合興戲”又吸收京劇、昆劇、傀儡戲的精華,走向專業化組織形式,并上演連臺本戲,形成了有自己的風格和豐富多彩的傳統的地方劇種。
 

高甲戲于清末民初年間成為閩南最大地方劇種的重要標志
 

  高甲戲發源于福建泉州,又名“戈甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”,是福建閩南諸劇種中流播區域最廣、觀眾面最多的一個漢族地方戲曲劇種,而眾所周知,一個劇種的形成是需要經歷一段漫長的時間,由經歷孕育、發展、成熟、鼎盛的全過程。

  “宋江仔”的興起,是高甲戲的孕育期;此后與“竹馬戲”或“四平戲”的合流,藝術上獲得發展,才形成高甲戲;又經歷初創階段,吸取本土姐妹藝術品種(如梨園戲、提線木偶、掌中木偶和外來的劇種如弋陽腔、京劇等)的表演來豐富自己,藝術上趨于成熟,乃至清末民初年間成為閩南最大的地方劇種。其重要標志是:

  一、班社林立

  僅晉江、南安兩縣,就有近百班,較有名氣的有:“福良興”(1902年)、“福榮興”(1902年);“金成興”(1910年)、“新福和”(1913年)、“福慶興”(1915年)、“福美興”(1915年)、“福泉升”(1915年)、“呂宋班”(1922年)、“福金興”(1922年)、“福慶成”(1924年)、“金福興”(1924年)等。

  二、名伶輩出

  閩南地區(晉、南、惠、同、安、永、德)約有從藝高甲戲人員2500人以上,而且名伶輩出,各有造詣,享有盛名。自民初以來,到20年代末,知名的腳色有:洪金乞武旦。洪玻璃花旦,藝名“洪玉華”,1922年隨呂宋班赴菲律賓演出,以《鳳儀亭》貂蟬、《盧俊義》賈氏等花旦行人物,名揚南洋。胡玉蘭高甲戲坤角第一人,花旦、武旦、青衣、文武小生皆精,聲色藝俱佳。

  三、出國獻藝

  本時期到東南亞華僑聚居國菲律賓、印尼、新加坡、馬來亞、緬甸、泰國演出的班社有:福良興、金全興、福慶興、福美興、呂宋班、金和興、大福興、福連興、金福興等隨班出國的藝人200人以上。他們在國外華僑社會產生了巨大的吸引力,好評如潮。同時,他們也與赴該國的京劇班社觀摩交流,切磋技藝,吸取了京劇大量的劇目和表演程式,在演技上有顯著的提高。

  四、劇目豐富

  高甲戲脫胎于“宋江戲”,又根據觀眾的審美需求,突破劇目限制,豐富演出劇目。劇目有吸取自木偶戲、京戲,也有取材自章回小說,如《三國》、《說岳》、《隋唐》、《楚漢》、《施公案》、《彭公案》、《粉妝樓》等傳統劇目共600多本。由于劇目的開拓,必然在表演、音樂、武打等方面,作全面的改革創新。它在表演上吸取木偶戲的程式,如“傀儡打”、“傀儡丑”;又汲取梨園戲旦行的指法、科步;唱腔則大量取自“弦管”,使高甲戲的藝術更臻完善,獨具風格。

  高甲戲遍布福建南部沿海閩南語系地區和臺灣省,成為家喻戶曉、喜聞樂見的地方戲,不少高甲戲藝人曾遠涉重洋到菲律賓、新加坡、印尼、馬來西亞一帶演出。高甲戲成了海外華僑慰藉鄉愁鄉思的鄉戲鄉音。2006年5月20日,高甲戲這一備受歡迎的福建文化代表經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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關鍵詞:高甲戲,福建高甲戲,高甲戲藝術特色

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