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錫伯族鴛鴦琴:失傳多年后獲得重生

時間:2014-03-20  來源:www.wbaeuw.live  作者:cy

錫伯族鴛鴦琴到底是什么樣子?這個問題一直困擾著王曉萍。她用了近20年的時間走訪民間,研究有關資料,經過無數次的失敗,終于在2004年與孔玉崇一起制作成了新一代鴛鴦琴。

  鴛鴦琴顧名思義,是雙琴合一,一面是類似小提琴音調的拉弦樂器,一面是類似吉他音調的彈撥樂器,兩琴身背靠背合為一體,但琴弦、琴頭、發音孔都是獨立使用的。在慶祝錫伯族西遷242周年的文藝晚會上,由東布爾琴、菲特克吶琴、鄂額春琴、蝴蝶琴、綽倫琴等錫伯族民間樂器合奏的《豐收樂》讓觀眾連聲叫好。但讓人們感到奇怪的是,被邀請上臺演奏的菲特克吶琴制造者——安彭德卻懷抱一把鴛鴦琴在演奏。
 

錫伯族鴛鴦琴:失傳多年后獲得重生
 

  舞臺上,安彭德將鴛鴦琴橫斜在胸前,左手持琴按弦,右手執撥彈奏,清脆、悠揚、雄渾、激越的琴聲流淌出來,如同潺潺小溪自山澗由遠及近,讓觀眾一飽耳福并留下了深刻印象。安彭德說,鴛鴦琴的制造者是王小平。她在傳統與現代的交叉點上獨辟蹊徑,以民族樂器固有的品性為創新之源、藝術之本,以巨大勇氣和全新表現藝術的理念為動力,制作出了充滿靈性的民族樂器新品種,不僅不會影響錫伯族音樂藝術風格,反而賦予了它蓬勃旺盛的青春活力,從而促進它的提高與發展。如今,整個察布查爾錫伯自治縣只有5把鴛鴦琴。

  察布查爾縣文化館館長高俊濤介紹說,鴛鴦琴誕生于200多年前錫伯族西遷的旅途中。18世紀中葉,清朝政府從盛京(沈陽)等地征調錫伯族官兵1018人,連同他們的家屬共3275人,由滿族官員率領,西遷至新疆伊犁河谷進行屯墾戍邊。在長達一年零五個月的艱苦跋涉中,為了驅除旅途中的沉悶和寂寞,有人將盛水的葫蘆一劈為二,蒙上羊皮,將羊腸搓成弦,制成了既可以拉又可以彈撥的鴛鴦琴。這段故事在新疆的錫伯族民間一代代傳下來,但卻沒有人見過真正的鴛鴦琴,它失傳已久,只有在錫伯族人喝酒聊天時,才會偶爾提起它、談論它、描述它。

  第一代鴛鴦琴是由察布查爾縣堆依齊牛錄鄉堆依齊牛錄村村民克新保1975年用葫蘆制作的。第二代鴛鴦琴是2004年霍城縣伊車嘎善錫伯族鄉二中退休教師孔玉崇制作的。察布查爾縣非物質文化遺產普查小組曾先后兩次到孔玉崇家調查、了解鴛鴦琴的情況。據孔老介紹,鴛鴦琴確屬錫伯族古老的樂器,最早是用葫蘆制作的,后來同錫伯族的另一種樂器“卓侖”一起消失在民間。而新制作的鴛鴦琴形狀十分奇特而美觀。它的一面像小提琴,一面像吉他,一面可以提拉演奏,另一面可以彈撥演奏。用鴛鴦琴演奏錫伯族貝倫舞曲和民間歌曲《葉其納》,其音樂悠揚流暢,非常好聽。

  在2006年的錫伯族西遷節上,失傳多年后獲得重生的鴛鴦琴正式亮相。它同時作為新疆錫伯族西遷節民俗藝術與錫伯族文化的一部分,申請了國家非物質文化遺產。如今,第六把琴被放置在了察縣錫伯族民族風情園中。作為獨特的錫伯族樂器,鴛鴦琴還走出了察縣,參加北京的科技博覽會和2006新疆非物質文化遺產保護成果展。

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關鍵詞:鴛鴦琴,錫伯族鴛鴦琴

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