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白壽彝

時間:2014-03-17  來源:www.wbaeuw.live  作者:lh

白壽彝,是我國歷史上第一位比較系統全面的寫出了中國伊斯蘭教史和回族史的杰出史者,也是我國一位偉大的教育家。

    白壽彝,字肇倫,河南開封人,回族,教名哲瑪魯丁,,中國馬克思主義史學家,回教史專家,20世紀八九十年代的中國馬克思主義史家的代表人物之一。
 

白壽彝
 

    白壽彝的簡介
    白壽彝(1909年2月19日-2000年3月21日),字肇倫,河南開封人,回族,教名哲瑪魯丁,中國馬克思主義史學家,回教史專家,20世紀八九十年代的中國馬克思主義史家的代表人物之一。白壽彝也是中華人民共和國最早的歷史教材審編組的成員之一,負責中國古代史,翦伯贊任歷史教材審編組組長。白壽彝關于民族的歷史觀,對中華人民共和國的歷史研究產生了重要影響,至今為治民族史者所推崇、所尊敬。1957年加入中國共產黨,文化大革命中一度遭受打擊,此后重新成為中國史學界的權威。2000年病逝于北京。
    1932年畢業于燕京大學國學研究所,先后執教于云南大學、中央大學、北京師范大學,致力于中國民族史、中國史學史及中國通史的研究。主要著作有《學步集》、《歷史教育和史學遺產》、《白壽彝史學論集》、《白壽彝民族宗教論集》、《中國史學史論集》等,主編有《中國通史綱要》、《史學概論》、《回族人物志》、《中國史學史教本》、《中國通史》等,視野恢宏,器識卓越。是中國第一位系統地寫出中國伊斯蘭教歷史和回族史的杰出學者。
 

    白壽彝的生平經歷
    白壽彝先生于1909年2月19日出生于河南省開封市,12歲入開封教會學校圣安德烈中學。1925年考入上海文治大學,不久轉學到河南中州大學文科二年級讀書,受到著名哲學家馮友蘭的直接教誨。

1932年獲得燕京大學國學研究所哲學史碩士學位,旋即被聘為北平研究院歷史研究所及禹貢學會編輯。1928年,白壽彝在上?!睹駠請蟆?月23日《覺悟》版上發表了《整理國故介紹歐化的必要和應取的方向》。這是白壽彝公開發表的第一篇論文。
    1949年7月,他同郭沫若、范文瀾等創辦了新中國史學會,并于同年受聘于北京師范大學,任歷史系教授。新中國成立后,被聘為中國科學院專門委員,與侯外廬等籌建中國科學院歷史研究二所并兼任研究員。
    改革開放后,白壽彝先生先后擔任北京師范大學學術委員會主任、校務委員會顧問、歷史系教授、《北京師范大學學報》主編、《史學史研究》主編等職,創建了北京師范大學史學研究所和古籍研究所。

     白壽彝先生一生著述頗豐,他編著的《中國通史綱要》、《史學概論》、《中國史學史》、《中國交通史》、《回族人物志》等在學術界產生很大影響。1999年,由他總主編的<中國通史>12卷22冊全部出版,江澤民總書記親筆致信祝賀,對《中國通史》給予高度評價,認為《中國通史》的出版,是我國史學界的一大喜事,一定會有益于推動全黨全社會進一步學習歷史的濃厚風氣。

    白壽彝一生中的最大貢獻就是寫出了關于本民族回族的歷史還有回族的宗教信仰伊斯蘭教的歷史,他作為一名回族成員,一生中都積極進行本民族歷史和文化的研究與弘揚工作,促進了回族民族文化事業的發展,同時也對后代研究壯族民族文化和伊斯蘭教的文化起了重要作用。
 

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關鍵詞:白壽彝,史學家,教育家

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