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佤族民居:一個有代表性的建筑文化

時間:2014-03-15  來源:中國傳統文化  作者:cy

佤族民居是佤族民間建筑。房屋形式各地有所不同。一般多為草木結構的樓房,上屋住人,下層棲畜。室內有主、客、鬼三個火塘。主火塘供做飯用,客火塘用作調制牲畜家禽飼料,鬼火塘專供祭祀之用。有的人家在墻上懸掛許多帶犄角的牛頭骨,以炫耀&ldq...

  我們知道,建筑作為一種社會文化現象,體現了一定時期、一個國家、一個地區、一個民族的生產力發展水平,綜合反映了其特有的文化內涵,是社會發展的歷史見證。不同的氣候條件、地理環境、民族文化習俗及生存環境是形成不同民族建筑、地方建筑風格的重要因素。
 

佤族民居:一個有代表性的建筑文化
 

  佤族聚居的瀾滄江邊、怒山山脈的南段地帶,山巒疊嶂,被稱為阿佤山區。這里在北回歸線之內,屬亞熱帶氣候,雨量充沛。佤族先民600多年前就遷徙、聚居在這里,繁衍生息。佤族民居建筑文化是佤族民族文化的重要組成部分,其建筑風格較能適應山地居住。佤族的吊腳樓雖受傣族建筑樣式的影響,但仍然別具特色。造型美觀、功能完備、價格低廉、經濟實用,又能防潮防病,是熱帶、亞熱帶地區理想的居所。加之佤族的建筑習慣是依山傍水,不改變地形地貌,和自然環境十分和諧,屬于環保型的建筑。

  佤族民居各地區不同。受漢族影響較大的地區,一般是四壁著地的草木房,也有土壁草房和個別的瓦房。而大部分佤族地區的住房構造和形狀與傣族的住房相似,建筑材料均為竹子(竹藤、竹竿、竹片、竹篾等)、草(茅草、椽子、脊檀、木板等)。木柱的頂端保留樹杈,用以托梁,橫梁上再托上一些細竹子,然后覆以茅草,筑成架空的“竹樓”。

  云南省滄源佤族自治縣翁丁村的村民都是佤族,村寨建在大山里一個平緩的小山頂上。房屋依山勢地形而建,分布隨意,沒有一致朝向,多年自然生長形成的荊棘叢成為村寨的柵欄。進寨的路口有竹木搭建的寨門,寨子附近有茂密的竹林和充足的水源,還有保護很好的祭祀神林。寨內都是佤族的傳統民居——“四壁落地房”,即以3根帶長杈原木作柱梁,用平直的細木條作椽子,椽子上覆蓋事先編好的茅草排,用藤條綁扎固定。四壁用竹篾編成柵墻,向東面開一道門。房頂至房檐斜度大,房檐離地面不足1米,幾乎看到墻壁,以老虎窗采光并設小曬臺,當地人形象地稱之為“雞籠罩房”。

  “四壁落地房”內一般隔成里外兩間,里間狹小,光線暗,是主人的臥室,只放雙人床和一小部分生活用品。外間寬大,是生火煮飯、聚會待客和子女就寢的地方?;鹛猎O在里間屋的門外,放鐵制三腳架,三腳架對應的方位有固定的用途,即靠里間房門一方為主人的座位,靠外間房門一方為客人的座位,火塘上方靠墻處為子女的床位。“四壁落地房”內幾乎沒有什么家具和裝飾性的陳設,有的甚至沒有桌椅和床鋪,只在火塘周圍鋪著竹席或木板,合衣向火而眠。這幾年的新村民居在保持傳統民居特征的前提下使用了新型建材而更堅固、舒適。

  西盟佤族自治縣的佤族民居不像滄源那樣高大,苫草蓋的已經很少了。前幾年新建的房子都是水泥波浪瓦屋面,墻壁也用木板圍護。有的設曬臺,廚房單建也是以火塘做飯,糧食都裝入木柜放在廚房,平時圍火塘吃飯、烤火、聊天??傊?,透過各地各不相同的建筑樣式,可見佤族民居是一個比較有代表性的建筑文化。

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關鍵詞:佤族民居、佤族民居建筑

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