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壯族舞蹈

時間:2014-03-14  來源:www.wbaeuw.live  作者:lh

舞蹈是一種表演藝術,壯族舞蹈最開始是壯族先民對蛙神的一種頌歌,到現在,壯族舞蹈已經發展到幾十種。

    壯族舞蹈,最開始是對原始人民狩獵的模仿,現在大多是對勞動動作的模仿。著名的有舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。
 

壯族舞蹈
 

    壯族舞蹈的簡介
    壯族舞蹈源于對狩獵的模仿,但它常與巫師酬神的活動密切聯系。巫師敬神總是邊跳邊唱,樂神消災祈福。
    最早記錄,花山壁畫中壯族舞蹈的實際是當時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉,兩腿蹲成弓步,動作粗獷有力,賦有特色,被稱為蛙形舞姿。
    魏晉時代,僚人祭鬼神時,跳鬼鼓舞。名史家黃現璠認為:“秦漢時期,壯族先民的音樂舞蹈出現了一個前所未有的繁榮局面。漢代墓葬出土的實物有銅鼓、銅鐘、羊角鈕鐘,木腔皮鼓、瑟、笛等。此外,貴縣羅泊灣一號土坑木梆墓出土了一份名為《從器志>的隨葬品清單,上面寫有“栓”、“越筑”等樂器。由此表明當時壯族先民的音樂舞蹈十分繁榮。
    巫舞一直流傳到1949年前,分為師公舞和巫覡舞,是迷信活動的一部分。師公舞戴鬼臉殼,每個神一個,多達30多個,且每個神有不同的動作和唱詞。巫覡舞是巫婆裝神弄鬼時跳的,手舞足蹈,作

神附身之狀。與酬神有關的舞蹈還有其他,如銅鼓舞、春牛舞、賀新年舞等。
    現在著名的有扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。
     
    扁擔舞
    壯族扁擔舞,又稱壯族打扁擔,流行于廣西壯族自治區都安、馬山、東蘭、南丹等縣。每年農歷正月初一至元宵節期間舉行表演,場地是在村前的曬谷場上。表演者有四人、六人、十人、二十人不等,均取雙數,多是婦女。出場表演時,舞者手持扁擔,相向而立,圍著一條長一丈多、寬一尺的木槽或板凳,大家口喊呼,于是上下左右相互打擊,邊打邊唱邊舞,模擬農事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿勢動作。舞者時而雙人對打,時而四人交叉對打,時而多人連打;有站、蹲、弓步、轉身打等,輕重、強弱、快慢錯落有致,動作優美自然,整個舞蹈優美清新。1955年,此舞被選參加全國群眾業余歌舞觀摩大會表演,獲優秀獎。扁擔舞,至今仍為壯族人民喜愛,表演娛樂。
 

    撈蝦舞
    壯族撈蝦舞流行于廣西德??h一帶。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下,到小河去撈蝦,遇上幾個男青年在河邊釣魚的情景。表演的動作是撈、扒;演出的方式是:兩個男青年手拿釣魚竿,背著魚簍,在河邊釣魚。不多時,來了四個女青年,她們手拿撈絞,腰系魚籃,下河撈魚蝦。男的向女的打招呼,唱山歌;女的亦唱山歌回答。在男女一問一答的嘹亮的歌聲中,男女雙方翩翩起舞,隊形變化三次,對唱三次,場面悠然熱烈。唱的歌,其詞多是談情說愛,喜獲魚蝦豐收。此舞至今仍在民間流傳。
 

    翡翠鳥舞
    流傳于柳州武宣壯族居住區。道具用竹蔑制成鳥形,外糊綠綢縫以綠絨線作羽毛。當地人喜愛翡翠鳥毛色碧綠,啼聲清脆,性情溫和,視其為吉祥的象征。春節期間,一男子扮裴翠鳥,另一人扮老者,率鳥沿問到各家拜年演出祝福。表演時舞者進道具內,兩手分執或勾住鳥頭、眼、嘴、翅膀操縱桿,鳥頭轉動,眼張合,嘴作響,表現飛翔、覓食、飲水、洗澡、磕睡等親切、動人的動態。舞畢從道具上拔一根“羽毛”送主人,祝愿主家人丁興旺。主人酬以酒肉、紅包。表演的技法與傣族孔雀舞近似,各類鳥形道具的舞蹈融入了壯族人民的智慧與創造。
 

    壯族舞蹈多達幾十種,著名的有銅鑼舞,舂堂舞,扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞等等,這些舞蹈是壯族人們生活的一種反映,一種折射,反映了壯族人民對生活的信仰,生活的態度,同時也是一種民族文化的體現。

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關鍵詞:壯族舞蹈,舂堂舞,扁擔舞,撈蝦舞

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