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王國維

時間:2014-03-13  來源:www.wbaeuw.live  作者:lh

王國維是一代大學者,他把畢生的時都用在了學術研究上,他平時不介入政治圈子,不交華貴,不貪圖享受,深居簡出,生活簡樸,以其杰出的貢獻在國內外學術界有著獨特的地位。

   王國偉,是我國近代最后一位重要的美學和文學思想家。他王國維早年追求新學,接受資產階級改良主義思想的影響,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,研究哲學與美學,形成了獨特的美學思想體系。
 

王國維
 

    王國偉的簡介
    王國維,初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,謚忠愨。漢族,浙江海寧人。他是我國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
    王國維的父親王乃譽,是宋安化郡王三十二世裔孫。王氏家族因抗金名將王稟及襲封前爵、賜第鹽官的王沆,在海寧受到當地人民的長期敬仰。
    王國維出生在王氏家族,該家族世代書香,家學淵源及學人輩出的海寧鄉風,對王國維的成長和人生道路產生了深遠的影響。他自小在父親王乃譽的指導下博覽群書,涉獵了傳統文化的許多領域,并初步接觸到近代先進的科學文化知識和維新思想,逐步形成了讀書的志向和興趣。1892年7月,入州學,參加海寧州歲試,以第二十一名中秀才。與陳守謙、葉宜春、諸嘉猷被譽為“海寧四才子”。
    
    王國維的成就
    文學上,最著名的是《人間詞》與《人間詞話》。他的作品擺脫了抒寫離情別緒、寵辱得失的俗套,重在展現個體的人在蒼茫宇宙中的悲劇命運,是對生命與靈魂的考問。
    史學上,在殷周研究、司馬遷研究、歷史地理研究、古代北方民族研究、遼金元研究、漢晉簡牘研究、青銅器物、石經、碑刻、度量研究、敦煌研究,而以甲骨文、漢晉簡牘、敦煌文書文物和古代北方民族、遼金元研究五大方面成就最為卓著,貢獻最為杰出。他的史學研究成果王國維的史學研究成果主要收集在《觀堂集林》卷9至卷22的14卷《史林》中。
    哲學上,王國維為20世紀中國思想界整理古代的哲學傳統創立了一種范式,這種新范式有一些基本性的特征就是以西方的哲學問題作為出發點,對于材料的整理以西方哲學的模式為依托。

    王國維的主要作品
    王國維生前著作六十余種,他自編定《靜安文集》、《觀堂集林》刊行于世。逝世后,另有《遺書》、《全集》、《書信集》等出版。更有今人整理出版之遺著、佚著多種。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家于一身的學者,生平著述62種,批校的古籍逾200種。(收入其《遺書》的有42種,以《觀堂集林》最為著名。)
    王國維作為中國近代學術史上最杰出學者和國際著名學者,他從事文史哲學數十載,是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的第一人,也是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者,確立了較系統的近代標準和方法,他才華橫溢,是近代大儒,他在教育,哲學,思想等等各個方面做出了重大貢獻,為研究近代歷史和文化留下了豐富的史料,為我國民族文化增添了不少色彩,也是中華民族的驕傲。

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關鍵詞:王國維,海寧四才子之一

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