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上海的“獨養女”——奉賢山歌劇

時間:2014-03-03  來源:中國傳統文化  作者:cy

奉賢山歌劇的基本唱腔以奉賢、南匯、金山地區的“東鄉山歌”、“西鄉山歌”和“崇明山歌”為主體并吸收上海地區其他民間山歌、民間音樂和說唱音樂加工發展而成,曲調明朗、優美、純樸。

  奉賢山歌劇是由流行于民間的山歌發展演變而成的上海本土新劇種,是繼滬劇、滑稽戲之后發源于上海本土的第三大劇種,被戲稱為上海的“獨養女”。目前,奉賢山歌劇主要流行于奉賢、金山、南匯三個縣區。
 

“上海的獨養女”——奉賢山歌劇
 

  奉賢山歌劇的分類

  奉賢山歌劇按地區分通常稱“東鄉山歌”和“西鄉山歌”。在形式上可分大山歌和小山歌兩種。前者在西鄉流行,后者以東鄉為主。歷史上較有名的歌手有蕭塘的韓戴根(又名小保正),南橋的唐銀山,齊賢的朱炳良(唐之傳人,1986年逝世)等。山歌手愛好一致,拼檔搭配,不僅勞動時唱能解悶,在夏夜納涼時唱以自娛,群眾基礎甚為深厚。

  奉賢山歌劇的形成及發展

  清末民初時期,散居在奉賢各地的山歌能手自發組織起來、成立了帶有一定職業色彩、有角色分工的民間文藝小團隊—“山歌班”,用清唱的的山歌為當地農家的哭喪嫁娶添彩助興,成為當代山歌劇團的最早稚形。20世紀五十年代,奉賢各個公社紛紛成立了“農民業余宣傳隊”,在農閑時排練有角色分工、有伴奏的山歌,在村頭場角到處宣傳,逐漸形成了一種吳語地區所特有的、具有濃郁江南水鄉風格的曲牌。

  1956年,奉賢縣文工團成立,其成員多數是各公社文藝宣傳隊的骨干,1961年他們排練了第一部奉賢山歌劇小戲《梅娘與桃郎》,在上海演出后引起了轟動。1962年4月,奉賢文工團正式改建成為奉賢山歌劇團,山歌劇成為板腔體系齊全、小調曲牌豐富、深受奉賢人民喜愛的上海本土新劇種。奉賢山歌劇團成立以后,先后創作、改編、移植演出了山歌劇《搭船》、奉賢山歌劇《摸花轎》、《江姐》等四十多部戲。1966年受文化大革命影響,山歌劇停演。

  1978年重新組建的奉賢山歌劇團先后排練了《春草闖堂》等十幾部戲。同年,山歌劇團改名為奉賢滬劇團,山歌劇又一度停演。2003年,依托鎮老年大學辦起了山歌劇唱腔培訓班。在這基礎上2005年排練了七場山歌劇《江姐》,深受群眾的歡迎。2005年,南橋鎮文廣中心創作了《翠竹情深》,2006年創作了《夜訪》等奉賢山歌劇小戲;這兩部小戲在創作上音樂設計、導演手法都有一定的創新發展。奉賢山歌劇至今已有五代傳人,奉賢山歌劇薪火相傳、蓬勃發展,顯示出了勃勃生機。

  眾所周知,中國民樂的創作源泉之一便是民歌山歌,而當前民樂要發展大致不外乎三個方向:一是整理發掘古典樂曲;二是研究、整理佛寺道觀遺留下來的佛樂、道教樂曲;三是向民間采風,從山歌、小調中吸取營養。因此,民樂工作者必須要關注到奉賢山歌劇。而不負眾望的是,如今,奉賢山歌劇又重起“蓬頭”了,這很令人鼓舞,這同時將是對上海民間藝術和地域文化的最好傳承。

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關鍵詞:奉賢山歌劇,上海奉賢山歌劇,奉賢山歌劇的發展

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