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百家爭鳴

時間:2014-03-02  來源:  作者:lh

在我國傳統文化中的春秋戰國時代,那時社會急劇變化,許多問題亟待解決,產生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學,宣揚自己思想,互相論戰,出現了思想上、學術上的繁榮景象,后世稱為百家爭鳴。百家爭鳴是第一次一場關于思想的斗...

    百家爭鳴是春秋戰國時期,面對社會發生的急劇變化,各學派中的知識分子應運而生,他們著書立說,積極向社會闡述各自的思想和政治主張。由于各階級自身的階級局限性,他們都企圖按照本階級的利益和要求,對萬事萬物作出解釋,或提出主張。于是,他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相詰責,于是出現了歷史上廣為流傳的“百家爭鳴”的局面。

百家爭鳴

    百家爭鳴出現的歷史及文化背景
  百家爭鳴的歷史背景:春秋戰國"百家爭鳴"的出現,正是社會與階級關系在我國古代思想意識形態上的反映。春秋晚期與戰國初期,各諸侯國先后進行了變法改革,是一種新的改變奴隸制的生產關系。到戰國時期,由于各國的統一政權還沒有形成,新興地主階級把主要精力用于政治、經濟、軍事方面的變法改革,以致于地主階級的意識形態,在相當長的時期內落后,又由于本身政權還不鞏固,這就為諸子百家的爭鳴局面的出現創造了有利的條件。
  文化背景:春秋戰國時期文化輝煌,最根本的原因是由于社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發表自己的主張、進行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺;同時,它也有賴于多種因素的契合。

  百家成果代表概述
  1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《春秋》、《孟子》、《荀子》
  主張:儒家是戰國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
  2.道家,代表人物:老子、莊子、楊朱。作品:《道德經》、《莊子》
  主張:道家是戰國時期重要學派之一,又稱“道德家”。這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎,以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是“小國寡民”、“無為而治”。
  3.墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
  主張:墨家是戰國時期重要學派之一,創始人為墨翟。這一學派以“兼相愛,交相利”作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。“天下兼相愛”,就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出“非命”的主張,強調靠自身的強力從事。

  百家爭鳴的出現,反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭,是在春秋戰國期出現的不同學派的知識分子的涌現及各流派思想爭芳斗艷的局面。這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎,對中國古代文化有著非常深刻的影響,形成了我國特有的民族文化體系,是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學術文化思想發展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發展的基礎。各家互相辯駁,又互相影響,有力地促進了思想文化的發展。

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關鍵詞:百家爭鳴,百家爭鳴的背景,民族文化

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