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漢樂府

時間:2014-02-28  來源:www.wbaeuw.live  作者:lh

在我國傳統歷史文化中,詩歌創作有著非常悠久的歷史,但是在兩漢時期,由于是賦的時代,詩歌的創作很是不景氣,甚至是停滯不前。恰在此時,從漢武帝采詩夜誦到東漢一代舉謠言,使得大量優秀的民間詩歌以以樂府的形式得以保存,成為現在的漢樂府。...

  漢樂府的出現,不僅適時填補了漢代詩壇的相對空白,甚至于使荒漠變成了花園,從這種意義上講,正是漢樂府民歌使中國詩歌從《詩經》開始的現實主義精神,發展成更加豐富、更加富有創作活力的。

漢樂府

  漢樂府的簡介

  樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署,漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩,原本在民間流傳,經由樂府保存下來,漢人叫做“歌詩”,魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩,亦稱“樂府詩”。

  漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置,它用通俗的語言構造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫法,刻畫人物細致入微,創造人物性格鮮明,故事情節較為完整,而且能突出思想內涵著重描繪典型細節,開拓敘事詩發展成熟的新階段,是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。

  漢樂府的內容

  《漢書·藝文志》在敘述西漢樂府歌詩時寫道:“自孝武立樂府而采歌謠,于是有代、趙之謳,秦、楚之風。皆感于哀樂,緣事而發。”兩漢樂府詩都是創作主體有感而發,具有很強的針對性。激發樂府詩作者創作熱情和靈感的是日常 生活中的具體事件,樂府詩所表現的也多是人們普遍關心的敏感問題,道出了那個時代的苦與樂、愛與恨,以及對于生與死的人生態度。

  漢樂府詩的作者來自不同階層,詩人的筆觸深入到社會生活的各個層面, 因此,社會成員之間的貧富懸殊、苦樂不均在詩中得到充分的反映。相和歌辭中的《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》表現的都是平民百姓的疾苦,是來自社會最底層的呻吟呼號。

  漢樂府的藝術特色

  漢樂府最大、最基本的藝術特色是它的敘事性。漢樂府民歌中已經出現了由第三者敘述故事的作品,出現了有一定性格的人物形象和比較完整的情節,如《陌上?!?、《東門行》、《孔雀東南飛》,詩的故事性、戲劇性,比之《詩經》中那些作品都大大地加強了。

  語言的樸素自然而帶感情。漢樂府民歌的語言一般都是口語化的,同時還飽含著感情,飽含著人民的愛憎,即使是敘事詩,也是敘事與抒情相結合,因而具有強烈的感染力。。故應麟說:“漢樂府歌謠,采摭閭凈,非由潤色;然而質而不俚,淺而能深,近而能遠,天下至文,靡以過之!”(《詩藪》卷一)正說明了這一語言的特色。

  漢樂府詩在表現人世間的苦與樂、兩性關系的愛與恨時,受《詩經》影響較深,有國風、小雅的余韻;而在抒發樂生惡死愿望時,主要是繼承楚文化的傳統,是《莊》、《騷》的遺響。

  漢樂府是繼《詩經》之后,古代民歌的又一次大匯集,不同于《詩經》 ,它開創了詩歌現實主義的新風,為后世詩歌的健康發展,以及當時的朝代文化的傳播,產生了十分深遠巨大的影響,在我國傳統文化史上有極高的地位,在文學史上可與詩經、楚辭可鼎足而立。

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關鍵詞:漢樂府,樂府

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