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我國最早的詩歌總集——《詩經》

時間:2014-02-23  來源:www.wbaeuw.live  作者:rjp

《詩經》又稱“詩”或“詩三百”,是中國漢族文學史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,共305首,取其整數稱《詩三百》?!对娊洝肥俏覈F實主義文學的光輝開端。大部分作品多方面的描寫了周代的現實生活,表現了不同階級和階層在現實...

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”這是我國最早的詩歌總集《詩經》中的經典語句?!对娊洝酚址Q“詩”或“詩三百”,它收錄自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌,是我國現實主義詩歌的源頭。它的賦比興手法、純熟的創作技巧以及有沒的詞句,深深吸引著后人,被后代詩人大量借鑒。下面一起來詳細的了解一下吧!

詩經

  《詩經》有著較高的藝術成就。因為《詩經》的作者來自當時各個階級、階層,它在體裁樣式上,有抒情詩、敘事詩、頌贊詩等。因此風格各異,特點不一,藝術成就也有懸殊?!对娊洝饭卜诛L(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們是依據音樂的不同所劃分的:

  《風》包括了十五個地方的民歌,包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方(齊、韓、趙、魏、秦),大部分是黃河流域的民間樂歌,多半是經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”,有160篇, 是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。

  《雅》分為《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宮廷樂歌,共105篇。“雅”是正聲雅樂,即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌,按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”,有詩105篇,其中大雅31篇,小雅74篇,大雅多為宴飲所作,小雅多為個人抒懷。固然多半是貴族的作品,但小雅中也不少類似風謠的勞人思辭,如黃鳥、我行其野、谷風、何草不黃等。其實周代貴族也是參與勞作的,所以目前學界一般傾向于《詩》大半為貴族作品。

  《頌》包括《周頌》(31篇),《魯頌》(4篇),和《商頌》(5篇),是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌,共40篇。“頌”是祭祀樂歌,分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇,共40篇。本是祭祀時頌神或頌祖先的樂歌,但魯頌四篇,全是頌美活著的魯僖公,商頌中也有阿諛時君的詩。

  表現手法

  《詩經》中主要使用了“賦”、“比”、“興”的寫作手法。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法,而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”,對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。

  關于《詩經》還有兩個流傳:

  1、《詩經》書成于春秋時期,先秦時稱“詩”或“詩三百”,到了漢代被儒家奉為經典,始作《詩經》。

  2、漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后,齊、魯、韓三家先后亡失,僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。重要的注本有《毛詩正義》、宋朝朱熹的《詩集傳》、清馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、清陳奐的《詩毛氏傳疏》、今人陳俊英的《詩經釋注》。

  此外,由于《詩經》是在我國北方形成的,因此它的整體風格平易質樸,但它的語言有那么的準確生動,豐富多彩。因此,《詩經》可以說是我國詩歌史上最重要的創作原則,它揭開了中國詩歌史上光輝的一頁,它對后代各體文學產生的深遠影響是顯而易見的。

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關鍵詞:詩經,詩歌總集詩經

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