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被稱之為“活皮影”的曲沃碗碗腔

時間:2014-02-22  來源:中國傳統文化  作者:cy

新中國成立以后,在黨和政府的關心支持下,四散的皮影戲老藝人重操舊業,搭班結社,恢復了以茹自茂、安六、王柱子為代表的15個皮影戲班社,使曲沃碗碗腔這一劇種得到振興與發展。

  曲沃碗碗腔是流行于山西省曲沃縣一帶的戲曲劇種,因其樂器中有小銅碗,配以樂器形成獨特的音樂風格而得名。曲沃碗碗腔源于兩千年前的古長安,是經民間藝人千百年相傳而延流的鄉土藝術,具有一定的地域文化特色。
 

被稱之為“活皮影”的曲沃碗碗腔
 

  曲沃碗碗腔的發展過程

  曲沃碗碗腔的音樂細膩、幽雅,之所以俗稱“碗兒腔”,是因為在演唱時伴有銅碗擊樂;而又叫“灣兒腔”是因為產生于黃河灣處;亦因起源于皮影戲,所以也稱“皮影腔”。老藝人認為,曲沃碗碗腔是由陜西經商的商人引入,當地人喜歡并效仿,遂得以流傳。剛開始的時候僅在鄉村的土臺、門庭、街口臨時搭臺演出,因其形式活潑,曲調動聽,班社小,要價低而很受歡迎。民國初年,曲沃碗碗腔進入興盛期,出現很多班社,主要有“陳小班”“大富班”“保子班”等,形成了不同的藝術流派。民國初年,曲沃碗碗腔皮影班社發展到三十余個,劇目達到八十余個。后因軍閥混戰、民不聊生,皮影戲班也難逃厄運,紛紛解體,幾乎陷入消亡的邊緣。

  曲沃碗碗腔的藝術特色

  新中國成立以后,在黨和政府的關心支持下,四散的皮影戲老藝人重操舊業,搭班結社,恢復了以茹自茂、安六、王柱子為代表的15個皮影戲班社,使這一劇種得到振興。此時,曲沃碗碗腔在強化自身特點的基礎上又吸收曲沃秧歌、蒲州梆子、眉戶的腔調、曲牌,發展成為具有當地特點的碗碗腔劇種。20世紀50年代初,曲沃碗碗腔有了女演員,打破了過去只有一個男演員“保本”(集生、旦、凈、末、丑于一身)的單調演唱,豐富了演唱色彩,使唱腔更加悅耳動聽。1960年8月成立曲沃縣碗碗腔劇團,從此,小戲走上了大舞臺,皮影也開始由真人扮演。

  登臺后的碗碗腔吸收了眾多劇種的服飾、臉譜、舞臺美術及表演程式,表演形態上更多追求的是皮影戲的拙中之美,既夸張又浪漫,仍然保持著皮影戲的一些動作,如旦角在抒發歡快、輕佻或憤怒的情感時,一手指前,一手指后,身體小幅度前仰后顛;生角走臺步時,兩臂微屈,寬袖前后擺動,側身緩緩而行,溫文爾雅,舒展灑脫;武打更保留了皮影遺風,被稱為“活皮影”。

  曲沃碗碗腔劇目

  曲沃碗碗腔劇目以“三小戲”為主,表現才子佳人悲歡離合的愛情戲占有較大比重。如 《五花馬》、《困銅臺》、《清白居》、《昭君和番》等,另外也有表現歷史故事和社會生活的《大西漢》、《花柳林》、《六月雪》、《雙報恩》、《紅燈記》、《白玉鈿》和令人捧腹的小喜劇 《三忘賣布》、《老少迷》等,加上現代戲共有100多個劇目。

  據資料記載,曲沃碗碗腔最盛時期曾經一年演出320場,20世紀80年代中期,戲曲普遍不景氣,曲沃碗碗腔也迅速衰落,上世紀80年代后期跌到低谷,演出少、發不了工資,演員紛紛改行。上世紀90年代后期情況好轉,現在,曲沃碗碗腔演出以承擔政府的活動為主。2006年5月,曲沃碗碗腔經國務院批準列入"第一批國家非物質文化遺產名錄。"

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關鍵詞:曲沃碗碗腔,陜西省曲沃碗碗腔

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