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妙不可言的唐朝音樂文化

時間:2014-02-19  來源:中國傳統文化  作者:rjp

唐朝時期,政權統一,政治穩定,經濟興旺,統治者奉行開放政策,不斷吸收他方文化,加上魏晉以來已經孕育著的各族音樂文化融合打基礎,終于萌發了以歌舞音樂為主要標志的唐朝音樂文化的全面發展的高峰。

  唐朝時期,統治者在文化藝術方面采取了兼收并蓄的政策,再加上各民族的大蓉和,國外經濟文化的往來,因此,唐朝時期的音樂文化得到了高度發展。今天我們就詳細的來了解一下妙不可言的唐朝音樂文化吧!

唐朝音樂文化

  唐朝時期的音樂機構大致可分為大樂署、鼓吹署、教坊和梨園,前二者屬太常寺,后二者隸屬宮廷。大樂署既管雅樂也管燕樂,并負責考選樂師和訓練音聲人。鼓吹署專管儀仗中的鼓吹樂。燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏,根據白居易的《立部伎》詩,坐部伎的演奏員水平高于立部伎。風靡霓裳羽衣舞一時的唐朝歌舞大曲是燕樂中獨樹一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統,融會了九部樂中各族音樂的精華,形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的結構形式。見于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個,其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂家唐玄宗所作,又兼有清雅的法曲風格,為世所稱道。著名詩人白居易寫有描繪該大曲演出過程的生動詩篇《霓裳羽衣舞歌》。

  我們知道,在唐朝,唐詩發展鼎盛,因此,唱詩風行于唐朝一點都不奇怪。唐人繼承了我國古詩與音樂緊密結合的傳統,創作出格律嚴格,形式固定的“律詩”和“絕句”,從而在詩中融入了更多音樂的因素。律詩絕句有著鮮明的節奏,每首詩的音節,頓歇都勻稱整齊,以李白的那首《春夜洛城聞笛》為例,全篇四句,每句七字,每行皆有四個音節,三個頓歇組成,給人一種錯落整齊的節奏美。

  唐朝音樂文化的繁榮還表現為有一系列音樂教育的機構,如教坊、梨園、大樂署、鼓吹署以及專門教習幼童的梨園別教園。這些機構以嚴密的考績,造就著一批批才華出眾的音樂家。

  在唐朝音樂文化中,琵琶是主要樂器之一。它已經與今日的琵琶形制相差無幾?,F在福建南曲和日本的琵琶,在形制上和演奏方法上還保留著唐琵琶的某些特點。唐時期的音樂作品,留傳到今天的有古琴曲《離騷》、四弦琵琶曲《番假崇》、五弦琵琶曲《秦王破陣樂》以及《敦煌古樂譜》中的25首樂曲等。

  此外,唐朝歌曲里反映的社會內容是極其廣泛的。歷史重大的政治和社會事件,人們景仰的英雄人物,山水花木,愛情友誼,生活習俗,日常游樂都是描寫的內容。它們表現著不同階級,不同階層的人情世態,各色人物的愿望,意志和情趣,直接或間接地打下了不同時代的印痕。唐朝歌曲中,除了有對美好事物的歌頌,贊賞之外,也有對社會苦難的哀傷和憂愁;對階級和民族壓迫,奴役的憤慨和反抗;對邪惡事物的鞭撻,譴責。

  妙不可言的唐朝音樂文化,就是在21世紀今天,我們還能從中受到感染和激勵,并能深切的感受到這一傳統文化,在數千年的歷史長河中的延綿發展,其所反映出的社會意義和審美價值是不容忽略的!

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