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北方山水畫派之祖——后梁畫家荊浩

時間:2014-02-10  來源:中國傳統文化  作者:cy

五代十國畫家荊浩創山水筆墨并重論,擅畫“云中山頂”,早已提出山水畫也必須“形神兼備”、“情景交融”,他的作品已被奉為宋畫典范,只可惜留存于世的作品極少,且僅有的幾幅畫也尚存真偽之疑。

  古代著名畫家荊浩,晚唐五代十國時隱居于太行洪谷,悉心山水畫藝術,創作了不朽的傳世名畫《匡廬圖》,完成了著名的山水畫論《筆法記》與《畫山水賦》(又名《山水訣》);其弟子關仝的山水畫成就更是青勝于藍之譽,史稱“荊關山水”,標志了古代山水畫體的完全獨立與藝術成熟,荊浩因此被尊稱為古代山水畫宗師和北方山水畫派之祖。
 

北方山水畫派之祖——后梁畫家荊浩
 

  荊浩因避戰亂常年隱居太行山。擅畫山水,師從張璪,吸取北方山水雄峻氣格,作畫“有筆有墨,水暈墨章”,勾皴之筆堅凝挺峭,表現出一種高深回環、大山堂堂的氣勢。荊浩不僅創造了筆墨并重的北派山水畫,被后世尊為北方山水畫派之祖,還為后人留下著名的山水畫理論《筆法記》,以假托在神鎮山遇一老翁,在互相問答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景“六要”,是古代山水畫理論中的經典之作,比更早時期南齊謝赫的“六法論”有所發展,具有更高的理論價值?,F存作品有《匡廬圖》《雪景山水圖》等。

  荊浩代表作《匡廬圖》

  《匡廬圖》畫的是廬山及附近一帶景色,結構嚴密、氣勢宏大,構圖以“高遠”和“平遠”二法結合,而其深遠、奧妙、飄逸盡得其當。畫法皴染兼有,皴法用小披麻皴,層次井然。全幅用水墨畫出,充分發揮了水墨畫的長處,正如他自己所說:“吳道子畫山水,有筆無墨;項容有墨無筆,吾當采二子之所長,成一家之體。”此畫的確具有非凡神韻和獨特風格。此圖右上端有“荊浩真跡神品”六字,傳為宋高宗筆跡。

  荊浩代表作《雪景山水圖》

  荊浩注重對真山真水的體察,善于圖繪北方雄偉的山川風貌,在藝術上有新的創造和突破。他曾說:“吳道子有筆無墨,項容有墨不筆,吾當采二子之所長,成一家之體。”同時,荊浩還善用皴法,在營建畫面意境方面有得天獨厚的天賦。此圖以立幅構圖重重山巒,其間點綴有行旅人物,山形屈曲,設色濃重,畫中有“洪谷子”小字款。傳聞此畫系自古墓中出土,西方有的美術史家認為是荊浩的作品,也有人判定是一幅早期山水畫的摹本。

  荊浩的全景式山水畫奠定了稍后由關仝、李成、范寬等人加以完成的全景山水畫的格局,推動了山水畫走向空前未有的全盛期。他那表現北方山形特點的“云中山頂,四面峻厚”的雄偉風格,對于北宋前期山水畫的發展產生了極大影響。歷代評論家對他的藝術成就極為推崇,元代湯垕在《畫鑒》中將其稱為“唐末之冠”。

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