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神奇的打擊樂器——黎族叮咚

時間:2014-02-08  來源:中國傳統文化  作者:cy

1956年4月,海南黎族苗族自治州(現海南省)歌舞團下鄉和黎胞聯時,發現了這種演奏形式,經過整理、提煉,取消了竹子,突出了音樂部分,便成了今天人們在舞臺上所見到的黎族叮咚。

  黎族人民以能歌善舞著稱,他們的傳統竹木器樂十分豐富,源遠流長。黎族傳統樂器多取材于各種竹木、獸皮原料,用手工制作而成,散發著原始氣息,是人們崇尚自然的生動體現,是原生態音樂的遺存。黎族樂器不少于40種,傳統樂器主要有獨木鼓、叮咚、口弓、哩咧、嗶噠、口拜、鼻簫、灼吧等八大件。其中最早出現的是獨木鼓。而黎族叮咚是黎族特有的敲擊體鳴樂器,以樂器的發聲命名。在黎族群眾中,不論男女老少都愛打叮咚,并把它看作自己心愛的樂器,還編了許多叮咚民歌,每逢過年過節或集會慶祝就一邊演奏、一邊歌唱。
 

神奇的打擊樂器——黎族叮咚
 

  黎族叮咚的由來

  黎族叮咚是黎族古老的民間樂器,打叮咚在海南流傳已久,它記錄了黎族人民刀耕火種的年代。那時,黎家拿起勾刀,到山上砍除荊棘和荒林,清出一小片一小片的土地,來種植玉米和山欄米(是當地一種良種稻米)??墒?,山里森林密布、野獸成群,黎族人民辛辛苦苦種上的莊稼經常被野獸破壞,特別是當山欄米成熟時節,大群的野豬便來偷食,往往一夜工夫就把成片的山欄稻谷啃個精光,使即將收獲的稻田變成荒地。

  聰穎的黎家人為保衛自己的勞動果實,便在山中搭起茅草棚看護莊稼,還砍下兩根五尺多長的枯木棒吊在棚前,用兩根短木棍敲打來恫嚇野獸。這就是叮咚的由來。

  黎族叮咚的結構

  叮咚由木杠和木架組成,木杠是發音體,多采用紅木或其它質地堅硬的木材制成,杠長200厘米~240厘米、直徑10厘米~12厘米,用繩索吊于刻有花紋圖案的三腳木架上。在海南民間,黎家常用當地的“柴即慎”(海南話叫作紅麻樹)木材制作。每根木杠能發出五度關系的兩個音,上一根為c1、g1,下一根為a、e1,上下兩根為小三度的諧和音程。音調不準時除可用刀子修正木杠外,移動吊掛木杠兩端的繩索也能調節。在黎族村寨,叮咚除有兩根木杠的以外還有三根、四根或五根的。

  黎族叮咚的演奏方法

  演奏黎族叮咚時,奏者站立叮咚架前,兩手各執一根長30厘米、直徑3厘米的圓木棍敲擊。兩根以上木杠的叮咚能奏出更多的音,發音可構成七聲音階,但技巧較難掌握。叮咚敲擊的節奏很豐富,多用二拍子或四拍子,很少用到三拍子。節奏組織常為對稱的手法,通常用左手以急速的節奏敲同音反復作為襯托音,右手以稍慢的速度奏出曲調并以不同的音型越敲越快,運用變奏的形式造成高潮。

  有一首黎族叮咚歌這樣唱道:“山欄稻米軟又香,過去全被地主嘗,貧農深夜守山欄,打起叮咚把野豬趕。今天黎族得解放,山欄稻米人人嘗,叮咚越打越響亮,聲聲感謝共產黨。”直到今天,每逢中秋佳節,在海南島五指山區,黎家人仍在明月之下用黎族叮咚演奏歌曲,歡慶豐收,演繹民族文化的精彩!

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