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白族青年男女相愛的“媒人”——龍頭三弦

時間:2014-02-02  來源:傳統文化網  作者:

白族是一個能歌善舞的民族,他們所唱的民歌,包括白族調、對口山歌、大本曲、本子曲等都離不開三弦伴奏。白族三弦以其形制奇特、音色圓潤和豐富的表現力而深受白族人民喜愛。

  龍頭三弦是白族特有的彈弦樂器,因琴首雕龍頭而得名,白語稱“匈子加”。龍頭三弦形制奇特,間色圓潤,常用于獨奏,合奏或為白族民歌和說唱伴奏,是民族文化中的一個奇葩,深受白族人民喜愛。目前,龍頭三弦主要流行于云南省大理白族自治州,劍川、鶴慶、洱源、大理、云龍和怒江傈僳族自治州的蘭坪等地。

龍頭三弦

  龍頭三弦的由來傳說

  在大理白族地區,流傳著這樣一個故事:相傳古時洱海邊住著一位白族老漢,他有三個兒子,大兒子貪財,二兒子好吃懶做,三兒子愛彈三弦。老人去世后,兩個哥哥為多分家產把幺兒趕出家門。三郎抱著祖傳的三弦到處流浪,用弦聲安慰一切不幸的人,他在哪里彈起三弦,哪里就有歌聲和歡樂。一天,三郎走進一個村寨,晚上在本主廟里燃起火堆,坐在火邊彈起三弦。借著火光,他見墻上畫著一個美女正對他微笑。三郎唱道:“姑娘,你是天上的仙女還是人間的花神,你若有情,我愿表意。”歌未唱完,畫上的美人飄然落地,圍著火堆翩翩起舞。這時,吃人的妖魔進來了,想把姑娘和小伙一起吃掉。但三郎美妙的弦聲使它癱軟入睡。姑娘忙解下三弦的背帶一抖,變成一條鐵鏈纏住了妖魔,三郎抽出腰刀砍下它的腦袋。原來,姑娘是洱海龍王的公主,羨慕人間花好月圓而出來游玩,被妖魔定身在墻變成一幅畫。三郎靠琴聲破了妖法,和龍女結為夫妻,過上幸福的生活。從此,三弦在白族民間流傳開來,成為青年男女戀愛時離不開的樂器。

  龍頭三弦的特色

  龍頭三弦由琴頭、琴軫、琴桿、琴鼓、琴弦、琴碼等等幾部分組成。琴頭是一個維妙維肖的木雕龍頭,由能工巧匠精心雕刻而成。這些龍頭神態各異,有的喜笑盈盈,慈眉善目,有的張牙舞爪,兇神惡煞……總之,千姿百態,各具神韻。

  龍頭三弦用紅木、梨木、核桃木等硬木制成,琴長70厘米至100厘米,琴箱多為扁六角形,也有扁八角形或扁圓形。琴框用六塊或八塊硬木板膠接而成,上下開有插入琴桿的方孔。其音箱面常用三、五層白棉紙糊裱成,亦有用羊皮或蟒皮制作而成。彈撥工具用牛角或栗木制成的空心圓椎形指套,彈奏時套在手指上。在演奏技法上,龍頭三弦常采用“二指演奏法”,即用食指和中指按弦,高音區音色清脆,中音區明亮,低音區渾厚。

  此外,龍頭三弦還是白族青年男女唱山歌、對調子不可缺少的伴奏樂器。彈弦對調是白族青年戀愛的主要方式,龍頭三弦也被稱之為白族青年男女相愛的“媒人”。每逢大理“繞三靈”歌舞盛會和劍川“石寶山歌會”期間,白族人民穿著節日盛裝,紛紛前往赴會。屆時,滿山滿嶺三弦聲,歌如美酒醉人心。

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