您當前的位置:首頁 > 民族 > 白族 > 文化

吸納多民族文化的“活”藝術——白族甲馬紙

時間:2014-01-25  來源:中國傳統文化  作者:cy

“甲馬”在云南分布較廣,但較為集中、內容豐富、代表性強、最有地方民族特色的首推大理地區。在眾多的民族信仰神祗中,白族的“本主”、彝族的“土主”與來自漢文化的“甲馬”相互吸納、融為一體,增添了大理甲馬的民族宗...

  “甲馬”是中國民間宗教進行祈福消災的祭祀活動時用來焚燒的各類雕版印刷品的總稱。“甲馬”上印刷有名目繁多的神祗鬼靈、飛禽走獸、自然山川、建筑交通等各類圖形,是一份極其珍貴的民間文化遺產。白族甲馬紙藝術將一個群體的審美情緒,崇仰意向和生存欲求欲求融合在一起,構成了一個自足的生命感受和表達體系,被稱之為吸納多民族文化的一種“活”藝術。
 

白族馬甲紙的藝術特色
 

  甲馬紙以陽刻線為主,粗線接近于面,木刻后水墨印制,產生出線條簡潔粗放,線面錯雜縱橫、虛實變化,而又協調統一、古拙樸實的藝術效果;在構圖上千變萬化,打破了復制木刻千篇一律的程式??坦{著他們純真的感情,不循固有的技法,毫無顧忌地握著手中的刻刀,在自由的想像中把心中的意象挖出來。

  作為一種民間宗教文化現象,甲馬紙于漢晉時期從中原內地傳入云南邊疆,傳到滇西重鎮大理,成為大理白族巫教以及道教的巫師、道士舉行各類教儀法事的神圣法寶。馬是古代非常重要的交通工具,奔跑迅捷,在民間宗教中,馬被賦予了神的靈性和使命,是人神相通的重要媒介,是天人感應的精神載體。祭祀時請神驅邪、鎮妖降魔、招魂送靈、祈福禳災、清吉平安等一切巫術活動全靠焚燒一匹匹紙“甲馬”,把祈禱者的請求或心愿迅速地傳遞給神靈。

  在大理,每一幅白族甲馬紙都代表著一種信仰、祈求和祝福,神秘的甲馬與神秘的自然崇拜、本主崇拜、民俗、宗教,以及生產生活有著緊密的聯系。在大理本主文化中,不同的地方有不同的本主,于是祭祀的紙符要和本主相呼應,于是各種類型的甲馬紙也就應運而生了。居住在大理喜洲鎮的張慶紳是大理州非物質文化遺產繼承人,年過六旬的他至今仍在進行甲馬紙的制作。

  白族甲馬紙用途涉及到了白族生存的自然環境、從事的主要活動、自身的生活習俗、倫理道德、審美觀點、白劇等藝術歌舞諸多方面,不僅是大理木雕技術、印刷術、造紙術在原始宗教祭祀用品上的綜合反映,也是以白族為主體的各民族先民流傳下的寶貴文化遺產。對它的保護對認識和研究大理原始宗教信仰、哲學思想、民間工藝美術等各方面都具有十分重要的價值。2010年,白族甲馬紙制作成功申報為大理州級非物質文化遺產。

分享到:0

關鍵詞:白族甲馬紙,白族甲馬紙用途,甲馬紙,白族甲馬紙的藝術特色

上一篇:大理白族的洞經古樂:“沒有污染的音樂” 返回頻道頁 下一篇:建筑藝術的一大景觀——白族民居

傳統文化網

Copyright © 2013-2015 傳統文化網  聯系電話 :0531-62336018 62336028
QQ:2921091492  魯ICP備12015922號-6   技術支持:亞寧傳媒
網站地圖  |  XML地圖
顶呱刮红樱桃