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建筑藝術的一大景觀——白族民居

時間:2014-01-25  來源:中國傳統文化  作者:cy

在舊時代,建蓋一所像樣一點的住房往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適,以家庭為單位自成院落,在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等說作用。

  與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農業生產,為定居形式。定居是農耕民族最主要的特征。因此,注重居住條件就成了白族最傳統的生活方式。在民族文化中,過去曾有這樣的俗語流行:說白族人是"大瓦房,空腔腔",意思就是他們節衣縮食到了傾其所有的地步也要建造起結實舒適的白族民居。
 

建筑藝術的一大景觀——白族民居


  白族民居之三房一照壁

  由三間兩層組成一個建筑單元,即由三棟帶廈的房屋和照壁圍成一個院落,庭院中種植花木。正中為主房,比兩邊房屋高,在主房和兩邊房屋相交處各有一個漏角天井,組合成一大二小的三個院落,所以又稱“三合院”。這類民居在白族地區最普遍,給人以舒適華麗、綽約多姿的印象。院內各處裝修都用木料,極其豐富華麗,千姿百態,互相爭妍,其雕工技巧十分精湛。

  白族民居之四合五天井

  由四棟帶廈房屋組成,有四個院落,其中四棟房屋中間的院落最大,每兩房子相交各有一個漏角天井,共四個,較小,故稱“四合五天井”。房子都為三間兩層樓房,正房較高。漏角天井都有耳房,有兩層。除大門外,有的人家習慣用一個漏角天井做人口小院,再在廂房山墻上開二門通達廂廓。在洱源、鄧川等地區,還將正房漏角的樓房作鋪子,面向街道,大小門可出入。在劍川、鶴慶等地區,有的將大門開在廂房次間上,以便安排寬敞的門廓。其他各地除無照壁外,與“三房一照壁”相同,注重內部裝修,富麗堂皇。

  重院民居常以“三房一照壁”或“四合五天井”形式為單元,根據不同地勢作縱向或橫向的深入,以二至三單元組成重院。其體形規整、對稱、嚴謹、宏敞、是富裕之家常采用的民居建筑形式,便于弟兄分居,滿足長幼有序、等級分明的白族傳統居住要求。

  白族民居之兩房一耳

  又稱兩向兩房,即由兩方帶廈的房屋組成,一般正房向東,耳房問南,和相對的照壁與圍墻組成院落。在兩房相交處有一個漏角天井,沒有房屋的兩邊多以正房相對的一邊做照壁,耳房相對的一邊做圍墻(或蓋簡易房子作畜廄和廚房),組成三合院或四合院。

  白族民居之一房三墻

  即由一方帶廈的房屋和三面圍墻組成院落,房屋左右兩邊各有漏角一個。這類民居主要為人口較少或經濟力量單薄的人家所建。另外,居住在城鎮的沿街居民在建筑房屋時,常以沿街一面的房屋做鋪面。經營土雜百貨或開飯館,其房屋建筑形式均采取上述幾種形式。

  由此可見,白族民居與中原民居建筑有著傳統上的承襲。由于自然環境、審美情趣上的差異,白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特色。這種民間風格和白族三道茶一樣,均暗含了對人生的一種追求。

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