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古代彝族女政治家——奢香夫人

時間:2013-11-13  來源:傳統文化網  作者:rjp

  600年前,元明交替,西南邊陲民族割據,風云激蕩。元梁王巴扎瓦爾彌、水西部落首領靄翠各自雄踞一方。四川永寧宣撫司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女——奢香,14歲嫁給貴州彝族默部水西(今大方)君長、貴州宣慰使靄翠為妻,協助丈夫處理政務。...

  奢香翹楚水西,蜚聲華夏,彪炳千秋,是我國歷史上的第一位彝族巾幗英雄。她為維護民族團結和祖國版圖完整建立了豐功偉績。奢香夫人(1368——1396)女,彝族;彝名舍茲,生于四川古藺,14歲嫁給貴州彝族默部水西(今大方)君長、貴州宣慰使靄翠為妻,協助丈夫處理政務。明洪武十四年(1381年),靄翠病逝,因其子年幼,奢香襲其夫靄翠貴州宣慰使職。

  奢香攝政后,值明太祖朱元璋“經理南荒”,派傅友德、沐英等從四川、湖南出兵,經貴州入云南,以討伐元梁王巴匝刺瓦爾密的殘余勢力。是時,盤踞于云南的元蒙勢力正暗中與烏撒(今威寧)、芒部(今云南鎮雄)等地的土酋勾結,于黔西北境內屯兵,企圖阻止明軍入滇。奢香審時度勢,堅持不卷入割據西南、分裂祖國的旋渦,而積極獻糧通道,支持明軍。還憑借宗族關系,親赴烏撒、芒部,對諸土酋闡明形勢,勸說開導。俾使明軍得以順利進拔云南,促進了祖國的統一。

  洪武十七年,貴州正遭大旱,糧食無收,人民生活極端困苦,賦稅無從征集。奢香多次稟文陳訴,而明廷派駐貴州的封疆大吏都指揮馬曄卻借機挑起事端,戰事一觸即發。奢香深明大義,不為所動,毅然向屬下表明“反非吾愿”的態度,當眾揭露了馬曄逼反的惡毒用心,從而避免了一場殃及貴州各族人民的戰禍。

  同年,奢香經貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞的引薦,走訴京師,向朱元璋面陳馬曄逼反的真象。朱元璋深知貴州政局對整個西南的影響,從“何惜一人以安一方”的策略出發,欲除馬曄,便問奢香“以何答報”,奢香回稟:“愿令子孫世世不敢生事”。并即表示“愿刊山鑿險、開置驛道”。朱元璋十分高興,立賜襲衣金環,并將馬曄召回京都治罪。奢香回貴州,屬下無不感服。

  為了實現諾言,奢香親率各部開置以偏橋(今施秉縣境)為中心的兩條驛道。驛道縱橫貴州,打開了與川、滇、湘的通道,促進了各民族的交往,推動了社會經濟文化的發展,穩定了西南的政治局面,確定了與明王朝的臣屬關系。所以,朱元璋說:“奢香歸附,勝得十萬雄兵”。

  洪武二十九年(公元1396年),年僅28歲的奢香不幸病逝。明太祖朱元璋特派使臣到水西,參加奢香的葬禮,加謚奢香為"大明順德夫人"。

  奢香夫人作為民族大團結的絢麗之花,她的的精神內核與“開放創新、團結奮進”的貴州時代精神遙相呼應。早在《明史》、《明實錄》、《貴州通志》、《黔書》、《大定府志》、《大定縣志》等諸多文獻中均有記載。民國時期,革命英杰王若飛的舅父、貴陽達德中學校長、著名人士黃齊生老先生寫成話劇《奢香》在達德中學公演。新中國成立后,貴州文藝界的俞百巍、朱云鵬創作了黔劇《奢香夫人》搬上舞臺,上京演出后,又到西北、西南巡演,電視放映。80年代后,又由浙江電影制片廠改為同名電影搬上銀幕。奢香功績彪炳史冊,光耀千古。

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關鍵詞:彝族文化,奢香夫人

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