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中國古代諷刺藝術的高度體現——《儒林外史》

時間:2014-01-14  來源:中國傳統文化  作者:cy

《儒林外史》的諷刺手法是多種多樣的,豐富多彩的。在喜劇的背后,作者把犀利的筆鋒伸進人物最深的精神層面中,從而揭露這些悲劇性的社會原因,啟發讀者,尤其是讀書人對人生價值、對生活、對社會的深刻思考。笑中帶淚是這部小說諷刺藝術的精華所...

  《儒林外史》是我國文學史上一部卓越的揭露封建科舉制度弊端的現實主義長篇諷刺小說。全書共五十六回,描寫的人物眾多。清朝吳敬梓運用樸素、靈活、幽默的地方性語言,假托明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。他以獨特的視角對封建統治階級用以禁錮人們思想而死板乏味的八股取士制度進行了辛辣的嘲諷??梢哉f,吳敬梓對封建科舉制度的批判達到了前所未有的一種深度。
 

朝代文化
 

  內容梗概

  《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場進去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。

  又如范進,中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的消息時竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

  高超的諷刺藝術

  吳敬梓在繼承中國古代諷刺藝術優秀傳統的基礎上,加以自己的創造,把中國古代諷刺藝術推向了前所未有的新高度,并形成了自己獨特的藝術風格。作者的見解并不是直接列出來硬塞給讀者,而是在具體形象的塑造中闡明。周進和范進的中舉,匡超人的轉變,杜少卿的豪舉,馬二先生的迂腐,這一切都是通過具體的情節來表現深刻豐富的思想。吳敬梓并沒有直接向我們褒貶什么,但每個形象都飽含著巨大力量的褒貶,傳達著作者明確的正義觀。

  對《儒林外史》之盛贊

  《儒林外史》問世后以其高超的藝術水平受到了人們的喜愛和贊揚,尤其是它婉轉詼諧的諷刺藝術更是令人嘆為觀止。魯迅先生在《中國小說史略》評價道:“迨《儒林外史》出,乃秉持公心,指謫時弊,機鋒所向,尤在士林,其文又戚而能諧,婉而多諷 ”,甚至認為 “諷刺小說從《儒林外史》而后就可以謂之絕響。” 同時,《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世,在國際漢學界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世并獲漢學界盛贊,有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論,是對朝代文化和世界文學的卓越貢獻。

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