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布依《摩經》——布依族的詩歌典范

時間:2014-01-08  來源:中國傳統文化  作者:cy

《摩經》是布依族的傳統宗教經典,其中包含著布依族鑄造銅鼓的許多信息,是進一步研究古代貴州境內鑄造銅鼓的歷史的珍貴資料。同時,《摩經》還具有多種教化作用,不失為布依族詩歌的典范。

  布依《摩經》在布依語中稱“selmol”,是布依族集體創作、改編和傳承并配合宗教儀式進行演唱的一種原始性的宗教文學,也是布依族所信仰的“摩教”經典。同時,《摩經》作為布依族的民族文化經典,具有獨特鮮明的個性,內容豐富、充實。
 

民族文化
 

  布依《摩經》的產生

  布依摩教大約產生于舊石器晚期,《摩經》則與其同步。在相當長的歷史長河中,《摩經》一直以口耳傳承的方式傳承,唐宋以后,開始有漢字偏旁部首按六書造字法創制的方塊布依字音記錄《摩經》。布依《摩經》是布依族民族宗教——“摩教”的經典,是布依族民間信仰文化的重大集成,通過不同途徑影響著布依族人民的思想道德、生活習慣和社會生活,在布依文化中居于十分重要的地位,具有廣泛的群眾性和民間傳承性。

  布依《摩經》——詩歌之典范

  《摩經》作為布依族詩歌的典范,故事性強,戲劇性較濃,大膽夸張,富有奇妙的想象,濃郁的抒情性。布依《摩經》韻律美、節奏美。在冊亨縣至今流傳著的《摩經》長詩多為整齊的五言句式或七言句式韻文體,文學手法多樣,音韻鏗鏘,節奏感強,涉及布依信仰、政治、歷史、文化、經濟、哲學、倫理、民族關系等,被稱為布依族的百科全書。

  《摩經》包括《殯亡經》和《解邦經》、一般雜經兩大系統,《殯亡經》卷數各地不一,冊亨縣丫他鎮板萬村的《殯亡經》卷數最多,共計十五卷。它們是:《祭棺經》、《入冥經》、《出冥經》、《歌經》(共13節),《祭幡經》、《掛幡經》、《祭祀經》、《長壽經》、《下場經》、《上棺旁經》、《孝子祭經》、《囑咐經》、《贖谷魂經》、《贖頭經》;一般雜經主要有《請龍歌》、《接龍經》、《六月六祭祠》、《訪已經》、《退仙經》等等,每一種驅邪祛病祈福的儀式都有相應經文,可謂“卷帙浩繁”。

  反映農耕稻作文化

  《摩經》反映了布依族悠久的農耕稻作文化。從《摩經》來看,《安王與祖王》、《贖谷魂》等在經文中均有明顯反映,起源很早?!赌洝分蟹从沉瞬家雷迦嗣窬傻氖止ぜ妓?,古歌《造棉造布歌》唱述了布依族先民發現棉花并利用作紡織原料的情景,也從另一方面反映了布依族紡織歷史久遠;《摩經》對手工技藝的記述主要有紡織、印染、釀酒、木工等等;《摩經》反映了布依社會各個時期生產關系;此外,據史料記載,布依族地區很早就有了商業活動,《摩經》中對布依族古代的商業活動有諸多反映。

  總之,《摩經》作品反映了布依先民對宇宙萬物起源的樸素認識,在《摩經》中,對某事某物進行追溯,是其重要內容之一。同時,對萬物來源進行追溯也反映了布依族先民對宇宙萬物的認識和解釋。

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關鍵詞:中國傳統文化,布依族,民族文化

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