您當前的位置:首頁 > 民族 > 藏族 > 主要人物

“班禪畫師”——尼瑪澤仁

時間:2014-01-07  來源:中國傳統文化  作者:cy

尼瑪澤仁一直在努力追求,想把藏畫從純粹供宗教膜拜的作品推向世界,用人們都懂的藝術語言讓世界了解西藏。十一世班禪見到尼瑪澤仁后說:你把藏文化帶到世界上去非常好。

  他是第一位被載入英國劍橋國際名人傳記中心和美國國際名人中心所編《國際最杰出500人》和《二十世紀最著名人物傳記》的藏族藝術家。近年來,他在美國、英國、印度、奧地利、瑞士和西班牙等地舉辦過個人畫展,將藏族藝術介紹給世界人民。他的作品深得十世班禪的贊賞。1987年,十世班禪賜封他為“班禪畫師”并親自聘任他為中國藏語系高級佛學院藏傳佛教繪畫研究員,授予他最高榮譽證書。他就是尼瑪澤仁。
 

民族文化
 

  尼瑪澤仁,男,1944年出生于四川省巴塘縣,1962年畢業于四川美學院,為中國一級術師,中國美術家協會會員,中國當代工筆畫學會理事,中國少數民族美術促進會副會長,中央文史研究館館員,四川省政協書畫院副院長,四川省文史研究館巴蜀書畫研究學會副會長。四川省美術家協會副主席,四川省政協常委,全國政協委員,獲四川省“德藝雙馨”藝術家稱號,國務院特殊津貼的國家級專家?,F供職于四川省人民政府文史研究館,任副館長。

  尼瑪澤仁的繪畫精神

  尼瑪澤仁的代表作《元番瑞和圖》、《雪域》、《牧馬圖》等體現了藏、漢族文化和西方現代藝術相融合的整體風格,充滿了玄思妙想,涌動著莊嚴肅穆的宗教情懷,深刻地描繪出藏民族對世界的感知。尼瑪澤仁認為,他的繪畫是從藏民族文化的載體上生長出來的,“她的每一個形象,每一個符號都浸染著歷史感”。

  外界把尼瑪澤仁新時期的畫稱為“新”唐卡。其實,尼瑪澤仁認為唐卡是作為宗教附庸存在的,并不是獨立的藝術品。過去作為宗教供奉品的唐卡在當代被注入了更多商品化的內容,但尼瑪澤仁認為,唐卡大多以畫佛像為主要內容,而佛像的坐姿都是由歷代高僧制定的,有其固定的模式拘囿,無法傳達新時代鮮活的文化訊息。

  名作《中國的力量》

  2008年5月12日,汶川發生特大地震,尼瑪澤仁當時在都江堰的家中作畫,幸虧及時跑了出去。不久,國家領導人親臨災區一線指導抗震救災,解放軍也進來了,尼瑪澤仁告訴親友:“有黨中央和解放軍的救援,我們就有救了。”四面八方馳援災區,他把感受傾瀉在了畫面上,以解放軍從廢墟中救人的場景為基礎,創作了《中國的力量》。

  尼瑪澤仁先生致力于將一千三百年的藏傳佛教繪畫發展成現代藝術,是開一代新派的畫家。他從小生活在壯美神秘的雪域高原,長年在高原牧場、碧湖清水、巍聳雪峰、古寺名剎旅行,熟知藏族的風情和氣質,在他們的畫里充溢著西藏湛藍的天空、刺眼的陽光和藝術的深沉。一般來說,每一世班禪一生至多封兩位“班禪畫師”,尼瑪是十世班禪賜封的惟一畫師。源于他在新藏畫的創新和研究方面取得了舉世矚目的成就,因而被認為是對世界文化作出了杰出貢獻的人物。

分享到:0

關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,藏族

上一篇:文成公主 返回頻道頁 下一篇:才旦卓瑪:雪域高原上的天籟之音

傳統文化網

Copyright © 2013-2015 傳統文化網  聯系電話 :0531-62336018 62336028
QQ:2921091492  魯ICP備12015922號-6   技術支持:亞寧傳媒
網站地圖  |  XML地圖
顶呱刮红樱桃