您當前的位置:首頁 > 朝代 > 隋朝 > 文化

楊素之《出塞》——流傳最久遠的邊塞詩

時間:2014-01-02  來源:中國傳統文化  作者:cy

楊素之《出塞》等我國的邊塞詩一直以其豐富的思想內容和獨特的藝術魅力在詩歌史上占有重要地位,并成為我國軍事史的重要內容。從我國的最早的詩歌總集《詩經》到清朝的詩人(如顧炎武),都有關于軍旅的壯麗詩篇。

  對于隋朝遠征突厥的“行軍大元帥”楊素的《出塞》詩,一直被公認為是流傳最久遠的邊塞詩之一,同駱賓王的《從軍行》、王之渙的《涼州詞》和李白的《塞下曲》構成了我國從軍詩的四大流派,影響深遠。“出塞”詩是樂府歌曲名,屬于《橫吹曲辭》,也有“入塞”詩對應,大都寫邊塞征伐、邊地生活、融景思鄉等內容。
 

中國傳統文化
 

  楊素的《出塞》詩(20句)

  漢虜未和親,憂國不憂身。握手河梁上,窮涯北海濱。

  據鞍獨懷古,慷慨感良臣。歷覽多舊跡,風日慘愁人。

  荒塞空千里,孤城絕四鄰。樹寒偏易古,草衰恒不春。

  交河明月夜,陰山苦霧辰。雁飛南入漢,水流西咽秦。

  風霜久行役,河朔備艱辛。薄暮邊聲起,空飛胡騎塵。

  《出塞》的背景

  楊素這首詩的背景,根據《隋書》記載,楊素,陜西華陰人,周武帝時任車騎大將軍,后從隋文帝定天下,封越國公。本詩是楊素西征突厥(大約在公元600年前后約五年左右)時所寫。楊素先任“靈朔道行軍元帥”晉王楊廣的“長史”,后升任“尚書左仆射”和“行軍元帥”。詩歌“風物”的自然環境發生在靈州和朔州附近,詩中“交河”為西域交河城,故址在今新疆吐魯番,“陰山”即指現在的陰山,此山為中原與塞外的分界線,“河朔”指黃河以北。此次出征大獲全勝,“自是突厥遠遁”。

  《出塞》的文化意蘊

  此詩的文化意蘊濃厚感情細致真實,并且言之有物,層次分明,情景交融。分為四個層次:前六句為懷古,“握手河梁上”由李陵贈蘇武的詩“攜手上河梁”而來,“良臣”指蘇武,敬仰其“憂國不憂身”的情懷;再六句為寫景,戰場遺跡陰風怒號、慘無天日,塞外孤寒荒涼、草木不生;接著六句為行軍,部隊晝夜行軍,看到飛雁流水,思念家鄉,塞外行軍作戰,備嘗艱辛;最后兩句寫作戰,黃昏時分,邊聲包括馬鳴、風號、笳鼓,敵人騎兵進犯,攪起的塵土漫天飛揚,借以比喻戰爭場面。

  總之,楊素的《出塞》詩對于后世影響很大。唐朝王昌齡的《出塞》、杜甫的《前出塞》和《后出塞》、宋朝張琰的《出塞曲》、明朝林鴻的《出塞曲》、明朝李夢陽的《出塞》,這些從軍詩(邊塞詩)都深受其風格和意境的影響。同時,深入研究從軍詩和邊塞詩這個文化寶庫,對于當前關于地域文化(如江南國學、嶺南國學)的探討,對于加深關于西部文學的認識,對于弘揚悠久的軍旅文化和優良的尚武精神都會起到事半功倍的功效。

分享到:0

關鍵詞:中國傳統文化,地域文化,楊素,出塞,流傳最久遠的邊塞詩

上一篇:隋朝的政治制度 返回頻道頁 下一篇:歷法成熟之標志——劉焯的《皇極歷》

傳統文化網

Copyright © 2013-2015 傳統文化網  聯系電話 :0531-62336018 62336028
QQ:2921091492  魯ICP備12015922號-6   技術支持:亞寧傳媒
網站地圖  |  XML地圖
顶呱刮红樱桃