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凝結人民智慧和情懷的滿族剪紙

時間:2013-12-30  來源:傳統文化網  作者:rjp

  一方水土一方人,一方風俗一方情,白山黑水,林海雪原,孕育了她獨有的文化藝術,這里有著繽紛而豐富、古樸而深邃的滿族傳統地域文化遺存,滿族剪紙藝術就是其中的重要部分。經過數百年發展,滿族民間剪紙已成為在國內外具有一定影響的民間藝術。

  民間剪紙凝結著人民的智慧和情懷,同時又極具地方特色。早在明代的時候,滿族剪紙就已經在民間流行開,雖然家家戶戶都有剪紙好手,但是由于該種剪紙的主要從事者都滿族農家婦女,所以被稱為值為“滿族剪紙”。在現在的東北和華北一代地區,我們依舊能夠看到逢年過節不少農家在門楹和窗戶上貼剪紙以求平安祥和。

  據考證,滿族剪紙的興起和流行的是與其基礎條件形成分不開的。滿族是一個深諳民間藝術的古老民族。長白山和黑土地哺育了滿族人民,使他們對自然和生活具有很深的理解。就剪紙而言,各家族在久遠的家祭和野祭活動中,已經形成多種風格和流派。明剪、暗剪、折剪、疊剪、翻剪、熏影、手撕、拼張等藝術手法都已普遍使用。材料使用上更是極其廣泛。從前沒有紙時,滿族人便用皮張、樹葉、樹皮、蠶絲、布片等來貼剪。而瓜爾佳氏的剪紙,更以天才的創作手法著稱,被稱為瓜爾佳氏滿族剪紙。

  由于滿族剪紙材料和工具上面的簡單,再加上歷史、地理以及民族因素的影響,形成了具有很強自身特色的風格,主要可以分為這樣兩個方面:一來滿族剪紙題材相當廣泛,主要記錄和刻畫的是人物、動物以及民間生活習俗;二來具有有別于其他剪紙風格的獨特剪紙技巧,相比于我們更熟悉的漢族剪紙,其造型古拙、走剪粗獷。

  正是由于滿族剪紙所依附的滿族民間文化、生活背景,從而形成了具有獨特藝術語言和風格的承載著長白山一帶燦爛厚重文化的民間剪紙藝術。經過數百載的傳承與發展,滿族剪紙已經成為在國內外具有很強文化影響力的民間技藝。

  剪紙是滿族傳統文化中一個重要部分。心靈手巧的滿族民間藝人把見到的、聽說的、喜愛的人物、景物等都剪成作品,裝飾著幸福美滿的生活。滿族剪紙始于明代,由于對嬤嬤神的崇拜,滿族剪紙產生了《嬤嬤人兒》,這種剪紙是滿族剪紙的代表作;由于對動物神靈的崇拜,《狗》、《龜》、《鵲》、《鹿》、《鷹》等剪紙十分多見,常常作為吉祥物貼在墻上。

  滿族剪紙內容豐富多彩,滿族剪紙中的“掛旗”和“佛頭紙”也是一種地道的滿族特色的剪紙。“掛旗”是多彩的,刻有滿文或漢文,多表現吉祥、奇瑞之意,是給活人用的。剪技粗獷,具有鮮明的民族審美意識。“佛頭”即是用白紙或黃紙剪成一串外圓內方的錢串子,扎到桿上,插在墳頭,意為搖錢樹,是為死人用的。滿族五彩斑斕的祭祀道具,與漢民族的色彩習俗十分不同。

  還有許多滿族剪紙表現了長白山區的自然風貌、生產習俗、節令習俗、婚喪習俗及民間傳說??梢赃@樣說,這里的每一個故事都是一曲美好人性的頌歌,都是對本民族人民進行道德教育的典范,集中反映了滿族人樸素善良、耿直純真的道德風貌。

  1987年,在北京民族文化宮舉辦了滿族剪紙專題展覽,多位滿族剪紙藝術家現場表演,她們獨特的題材、造型、剪技讓中外學術界耳目一新,在國內外引起強烈反響。已逝世的滿族剪紙家金雅貞,最近被列入中國民間文藝家協會向聯合國教科文組織申報民間剪紙為世界文化遺產中的十大剪紙大師之一。為迎接申報工作,國家評出10位中國著名剪紙藝術家,其中通化就有一位,是金雅貞,在全國各地眾多的剪紙藝術家中被選中,可見滿族剪紙的重要性。更多民族文化方面的知識,盡在傳統文化網。

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關鍵詞:滿族文化,民族文化,滿族剪紙

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