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我國傳統中醫的基礎理論

時間:2013-11-13  來源:中國傳統文化  作者:中國傳統文化

中醫學理論體系是經過長期的臨床實踐,在唯物論和辨證法思想指導下逐步形成的,它來源于實踐,反過來又指導實踐。通過對現象的分析,以探求其內在機理。因此,中醫學這一獨特的理論體系有兩個基本特點,一是整體觀念,二是辨證論治。

  我國傳統中醫是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下,通過長期醫療實踐逐步形成并發展成的醫學理論體系。中醫的基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括,它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟象、經絡、運氣等學說,以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。

  一、陰陽學說:是中國古代哲學范疇?,F代陰陽是“對立統一”或“矛盾關系”的一種劃分或細分,兩者是種屬關系。對立統一規律是“陰陽”的上位屬概念,陰陽則是對立統一的兩個下位種概念。陰陽是互不相容又緊密聯系的兩個對立面的一對性態或屬性。陰陽是對立統一或矛盾關系中兩個不同性態,屬性的一對哲學或邏輯范疇的概括,就是兩事物或一事物即相互依賴,相互聯系,又相互對立,相互排斥,相互否定,相反相承的一對并列的種概念。

  中醫運用陰陽對立統一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間,以及人體生命同自然、社會這些外界環節之間的復雜聯系。陰陽對立統一的相對平衡,是維持和保證人體正?;顒拥幕A;陰陽對立統一關系的失調和破壞,則會導致人體疾病的發生,影響生命的正?;顒?。

  二、五行學說:即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性,并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。五行學說中以五臟配五行即:肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。五臟與五行相生相克應保持相對平衡和穩定,和諧相處。如果五臟與五行發生失調,出現太過、不及或反侮,也會致疾病的發生,這對于推斷疾病的好轉和惡變,治療方法,提供了充足依據。

  三、氣血津液:是構成人體的基本物質,是腑臟、經絡等組織器官進行生理活動的物質基礎。其中,氣是構成人體和維護人體生命活動的最基本物質,在生理上具有推動、溫煦、防御、固攝、氣化等功能;血是構成人體和維持人體生命活動的基本物質,具有很高的營養和滋潤作用。;津液是指各腑臟組織器官的內在體液及正常分泌物,是機體一切正常水液的總稱。

  氣血津液都是機體腑臟、經絡等組織器官進行生理活動所需要的能量,而氣血津液又依賴于腑臟、經絡等組織器官正常的生理活動。如果氣血津液代射不正?;蚋K、經絡等組織器官不能進行正常的生理活動,就會引起疾病的發生。

  四、臟腑學說:主要是研究五臟(心、肝、脾、肺、腎)、六腑(小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦)和奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)的生理功能和病理變化。

  五、經絡學說:研究人體經絡的生理功能、病理變化與臟腑相互關系密切的學說。經絡被定義為人體內運行氣血的通道,起溝通內外,網絡全身的作用。在病理情況下,經絡系統功能發生變化,會呈現相應的癥狀和體征,通過這些表現,可以診斷體內臟腑疾病。

  六、運氣學說:又稱五運六氣,是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運,指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數用來推算、預測來年的天象、氣候、疾病發生流行的規律,并提供預防、養生的方法。

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關鍵詞:中國傳統文化,傳統中醫

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