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苗族踩鼓舞的體育文化價值

時間:2013-12-30  來源:中國傳統文化  作者:cy

“踩鼓舞”是苗語黔東方言區苗族群眾最為盛行的一種民間傳統體育樂舞,當地苗族將這種“踩鼓舞”活動在苗語中稱為daikniul或者zukniul。苗族“踩鼓舞”作為一種體育文化現象在社會學、民族學、歷史學和美學等人文社會科學中具有獨特的...

  “踩鼓舞”主要流傳在貴州省黔東南苗族侗族自治州的臺江縣、劍河縣、施秉縣等地的苗族聚居區。這是當地苗族在姊妹節、春節、苗年以及各種大型集體聚會活動中,由婦女們根據木鼓敲擊的音樂節拍進行自編、自跳、自舞的一種傳統體育活動。
 

民族文化
 

  “踩鼓舞”這種寓娛樂于舞蹈表演的民族民間傳統體育活動早在明清時期以前就已經在臺江、劍河等地盛行。苗族“踩鼓舞”的動作是根據鼓點的敲擊聲來進行,其表現的形態有象征回憶祖先遷徙的《遷徙舞》、模仿斑鳩、魚、蝦和螃蟹等動作所表現出來的《動物快樂舞》以及男人狩獵時的《狩獵舞》等等,動作幅度大,生活氣息濃厚,民族性和地域性鮮明。在整個“踩鼓舞”活動中所呈現出來的社會功能,形態上具有一定獨特性的體育文化價值。

  一、社會性別的社會學價值

  在苗族的傳統體育中,每次活動場景中所體現出來的女性和男性在生理性別上都是比較模糊的。就苗族的“踩鼓舞”而言,雖然這是一項以女性為主開展的民族傳統體育活動,但每一種體育動作所表達的舞蹈文化類型,盡管在生理性別的文化差異中顯示的是一種文化社會生活的模糊性,但表演時的出場秩序、體育行為中所模仿的動物動作或構成舞蹈動作故事的過程等都已經“去男女性別化”。因此,從社會學的角度講,苗族的“踩鼓舞”所體現出來的社會性別價值是一種以文化愉悅為主的性別平等和追求精神地位無等級化的社會生活。

  二、文化形態價值

  苗族的“踩鼓舞”作為一種傳統的體育文化形態,從場景中的民族服裝構型、踩鼓時的鼓點節奏及引導性的展示動作所表現出來的文化內涵、圍觀者用苗語對唱的踩鼓禮儀歌等等,不僅體現了苗族處于農業文化發展階段的“東方文化”是一個“重社會”、重“集體”性和“重情感”的民族特點,而且也揭示了一個民族位于相應的地域內所形成的生活方式與其社會發展歷史之間的內在邏輯關系。

  三、藝術審美價值

  人類社會文化的多樣性決定了不同民族和地域人群在審美價值的認識上有著一定的差異。對“真、善、美”的追求是苗族“踩鼓舞”作為體育藝術審美的精神需求的一個重要表現形式。在具體場景的客體活動中,每一個團隊中的人群都是通過自己的真實情感去表現生活、以內在的民族文化象征意義去體現人與人之間相互關懷的“善”、用身體的形態和外在的靚麗去展示“美”,可以說這是一場將“真、善、美”融為一體的體育藝術美感活動,是一種動靜有致的人類藝術審美過程。

  總之,苗族“踩鼓舞”是通過身體的體育動感形態去表述一定文化意義的文化形態和藝術形式,因而它作為一種文化認同,在貴州清水江沿岸的苗族村寨中有著特殊的體育文化價值。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,苗族,苗族踩鼓舞,踩鼓舞

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