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“天下第一行書”之《蘭亭集序》

時間:2013-12-30  來源:中國傳統文化  作者:cy

東晉穆帝(司馬聃)永和九年(公元353年)三月初三日,王羲之和當時名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人,為禊事活動,在蘭亭宴集。與會的人士都有詩作,事后把這些詩篇匯編成集,《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集所寫的序言。

  《蘭亭集序》又名《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》,為東晉書法家王羲之所撰寫。其文書法具有極高的藝術價值,與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖?!短m亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會,表達了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體,文筆騰挪跌宕,變化奇特精警,以適應表現富有哲理的思辨的需要。
 

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  《蘭亭集序》的創作背景

  東晉時期,不少名士住在蘭亭談玄論道,放浪形骸。永和九年(353)農歷三月初三,“初渡浙江有終焉之志”的王羲之曾在會稽山陰的蘭亭舉行風雅集會,這些名流高士,有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支遁及王羲之的兒子獻之、凝之、渙之、玄之、徽之等四十二人。江南三月通常是細雨綿綿的雨季,而這一天卻格外晴朗,崇山峻嶺,茂林修竹,惠風和暢,溪中清流激湍,景色恬靜宜人。

  蘭亭雅集的主要內容是“修禊”,是中國古老的流傳民間的一種習俗。人們于農歷三月上旬的巳日(上巳日)到水邊舉行祓祭儀式,用香薰草蘸水灑身上或沐浴洗滌污垢,感受春意,祈求消除病災與不祥。蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水,四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁,然后由書僮將斟酒的羽觴放入溪中,讓其順流而下,若觴在誰的面前停滯了,誰得賦詩,若吟不出詩則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集有十一人各成詩兩首,十五人成詩各一首,十六人做不出詩各罰酒三杯,王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之。“卻笑烏衣王大令,蘭亭會上竟無詩。”大家把詩匯集起來,公推此次聚會的召集人——德高望重的王羲之寫一序文記錄這次雅集。于是,王羲之乘著酒興,用鼠須筆,在蠶紙上即席揮灑,心手雙暢寫下了二十八行,三百二十四字的被后人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

  《蘭亭集序》的藝術風格

  這篇文章具有清新樸實、不事雕飾的風格。語言流暢,清麗動人,與魏晉時期模山范水之作“儷采百字之偶,爭價一句之奇”迥然不同。句式整齊而富于變化,以短句為主,在散句中參以偶句,韻律和諧,樂耳動聽??傊?,這篇文章體現了王羲之積極入世的人生觀,和老莊學說主張的無為形成了鮮明的對比。

  縱觀全篇,《蘭亭集序》描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣,抒發了作者盛事不常、“修短隨化,終期于盡”的感嘆。作者時喜時悲、喜極而悲,文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩,再由激蕩而平靜,極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美,所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。欲了解更多朝代文化與成就,歡迎登陸中國傳統文化網。

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