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東晉政權的奠基人之王導

時間:2013-12-30  來源:中國傳統文化  作者:cy

王導在少年時代就很有識量,陳留高士張公曾對他的從兄王敦說:“此兒容貌志氣,將相之器也。”王導在政治上的主要措施,首先是“綏撫新舊”,也就是善于調劑新來的北方(中原)士族和舊居的南方(江東)士族之間的矛盾。

  王導(276年—339年),字茂弘,小字阿龍?,樼鹋R沂人。東晉時期著名政治家、書法家,歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝,是東晉政權的奠基人之一。同時,王導善書法,以行草最佳。他學習鐘繇、衛瓘之法且能自成一格,在當時有很高的聲望。
 

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  人物生平

  王導出身于魏晉名門瑯琊王氏,早年就與晉元帝司馬睿友善,后建議其移鎮建鄴。到江南后,為司馬睿聯絡南方士族,又安撫南渡的北方士族。東晉建立后,拜驃騎大將軍、儀同三司。因討華軼功,封武岡侯。又進位侍中、司空、假節、錄尚書,領中書監。與其從兄王敦一內一外,形成“王與馬,共天下”的格局。

  永昌元年(322年),王敦謀反并攻入建康,以王導守尚書令。王敦又提及前議,欲廢晉元帝而立幼主,為王導所拒絕,只得退回武昌。不久,元帝因憂懼而崩,王導受遺詔輔立明帝,遷司徒。后王敦病重,王導詐稱其已死,為其發喪,又派軍擊敗王含,最終平定了此次叛亂。事后,王導進位太保。

  太寧三年(325年),明帝崩,王導與外戚庾亮共同輔政。庾亮不聽王導勸諫,執意征召蘇峻入京。不久即發生“蘇峻之亂”,后叛亂為陶侃、溫嶠所平定,王導又駁斥了眾人欲遷都的念頭,穩定了局面。咸康五年(339年)卒,時年六十四。成帝舉哀于朝堂三日,遣使追謚曰文獻。其葬禮規格同霍光,為東晉中興名臣之最。

  熱愛書法

  王導書法以行草最佳。他學習鐘繇、衛瓘之法,而能自成一格而能自成一格,在當時有很高的聲望。王導傳世的書法作品有《省示帖》和《改朔帖》,其中《改朔帖》是今草發展中的佳作之一。[52]

  唐竇臮《述書賦》評他的書法:“將以潤色前范,遺芳后車,風棱載蓄,高利有余。”

  據《全晉文》載,王導有文集十一卷。又收錄有《轉陳耽謝鸞教》、《祭衛玠教》、《求別駕教》、《表》、《上疏論謚法》、《上疏請自貶》、《請建立國史疏》、《上疏請修學?!?、《議復肉刑》、《議追贈周札》、《重議周札贈謚》、《請原羊聃啟》、《遷丹陽太守上箋》、《與賀循書論虞廟》、《又與賀循書問即位告廟》、《答荀松書》、《答陶侃書》、《遺王含書》、《與從子允之書》、《書》、《麈尾銘》。

  人物評價

  王導為政基本點就是收攬一批北方的士族作骨干,聯絡南方士族作輔助,自己作為南北士族的首領;在自己上面安置一個皇帝。但是由于北方士族與南方士族之間、王氏與司馬氏之間都存在著矛盾,不能調劑這些矛盾使之處于相對平衡的狀態,就不可能建立東晉朝。王導一生的事業就是調劑這些矛盾,因而造成偏安江左的局面。這個局面也是王導和晉元帝所專注和希冀的。同時,王導實行了“僑寄法”,成為安置了流亡士族、緩和南北士族矛盾的重要措施,而且對一些地廣人稀、荒涼貧瘠的地區也起了一定的開墾繁殖、發展經濟的作用。欲了解更多朝代人物的生平與成就,歡迎登陸中國傳統文化網。

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關鍵詞:中國傳統文化,東晉,東晉政權的奠基人,王導,王導的生平

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