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東方朔

時間:2013-12-29  來源:傳統文化網  作者:rjp

  東方朔(前154年-前93年),本姓張,字曼倩,平原厭次(今山東德州陵縣神頭鎮)人,西漢著名詞賦家,幽默風趣且才華橫溢,在政治方面也頗具天賦,他曾言政治得失,陳農戰強國之計,但當時的皇帝始終把他當俳優看待,不以重用。

  西漢初期,漢武帝劉徹,少年登基,胸懷大志,他改變文景以來“黃老之學”的無為而治,自號“武帝”。并下旨求賢,破格用真才實學的人才。山東奇人東方朔,精通文史,奇智多謀,應召而來,毛遂自薦。他獻上的兩車竹簡兼論文武,提出治國、外交、安邊等完整建議,使漢武帝刮目相看。然而,東方朔卻始終不見被大用。漢武帝對他似乎視若不見。既不提拔,也不放他外任。

  東方朔壯志難酬,長才難展,又百思不得其解。故意以滑稽風趣譏評朝政,不昔觸犯武帝逆鱗。“然時觀察顏色,直言切諫”(《漢書·東方朔傳》)。武帝好奢侈,起上林苑,東方朔直言進諫,認為這是“取民膏腴之地,上乏國家之用,下奪農桑之業,棄成功,就敗事”。他曾言政治得失,陳農戰強國之計,但武帝始終把他當俳優看待,沒有得到重用,于是寫《答客難》、《非有先生論》,以陳志向和發表自己的不滿。

  東方朔一生著述甚豐,寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏壁》、《試子詩》等,后人匯為《東方太中集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。司馬遷在《史記》中稱他為“滑稽之雄”;晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》,對東方朔的高風亮節以及他的睿智詼諧,備加稱頌;唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑(此碑至今仍保存在陵縣,名《顏字碑》)。

  《答客難》是東方朔晚年的作品。他從二十歲負才自薦 可以為天子大臣以來近四十年間,雖然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。時方外事胡、越,內興制度,國家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外,或為郡國守相至公卿 ,而對他,卻一直與對枚皋、郭舍人一樣, 詼啁而已 , 終不見用.因此內心幽憤難以平衡,遂作此篇,發泄牢騷,自慰表志?!洞鹂碗y》在藝術上成就也是很突出的。它承繼被稱為宋玉的《對楚王問》,又有重要發展創新。就漢代賦體文學而言,它既不同于以司馬相如《子虛賦》為代表的對統治者表示規諫的散體賦,也不同于正面抒發遭世不遇的騷體賦,而是以散文筆法通過反話正說、對比映照,在似是而非之中進行耐人尋味的發泄與嘲諷,名為客難己,實則為獨出心裁地難皇帝。

  《非有先生論》也是一篇優秀的散文賦。全文縱橫捭闔,氣充辭沛。在藝術風格上與《答客難》明顯有別,不以嬉笑怒罵的尖利諷刺見長,而更加表現出深味仕途艱難的感慨。集中闡發了東方朔一生的政治理想。

  東方朔知道,漢武帝每一次勝利都有他的心血在內,然而他只能隱于幕后,無法展示雄才。隨著戰勝匈奴的勝利,漢武帝自我膨脹,下令掃穴犁庭,擴疆辟土。無盡的戰爭給人民帶來沉重的負擔。而東方朔的勸諫已成逆耳之言,漢武帝再也聽不進去了。

  東方朔反省自己:正是他年青時“千古一帝”的理想與漢武帝吻合,才會言聽計從;而他成熟的思考卻不被漢武帝所接受了。目前天下百姓的苦難,始做俑者也有自己!北方戰爭至為殘酷。匈奴北遁,名將霍去病也在最后一仗中戰死。這并沒有使漢武帝醒悟,卻讓東方朔做出決定——他悄然離開了這個曾使他充滿希望又最后失望的輝煌朝廷……更多朝代文化方面的知識,盡在傳統文化網。

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關鍵詞:西漢文化,朝代文化,東方朔,西周主要人物,答客難

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