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回族在歷法方面的重要成就

時間:2013-12-28  來源:中國傳統文化  作者:cy

馬沙亦黑、馬哈麻兄弟二人從事觀測和研究,他們多次出使西域,不僅為促進中阿文化的交流作出了貢獻,還利用出訪時機,考察積累了大量的天文資料,正是靠他們的勤奮觀測、知識積累,為后來譯著回回歷法打下了堅實的基礎。

  歷法及其修訂既是一個古老的數學問題,也是民族傳統文化的表現形式之一。中國各族穆斯林群眾是勤勞勇敢、富有智慧和創造力的人民,他們在生產勞動過程中不僅積極引進世界先進的科技成就,而且親自參與祖國科技的創造,為祖國科技事業的發展作出了獨特而杰出的貢獻,其中尤以歷法方面的成就最為突出。
 

民族文化
 

  最早的回族歷算可以追溯到唐朝,據《新唐書》記載:“《九執歷》度法六十,周天三百六古度,無余分。”這與中國歷法中貯存器天三百六十五度有出入,根據明清兩代天學文學家的考證,《九執歷》就是回回歷法。因此可以說,《九執歷》是唐朝來華的穆斯林對中國歷算的首次貢獻。

  到了公元961年的宋朝時期,安徽回族馬氏的先祖、天文學家馬依澤應宋朝皇帝的邀請從西域來到中國,編修新歷法以糾正中國原有歷法,并將阿拉伯占星術中黃道十二宮的方位及太陽入宮日期的推算方法引進中國天文學,經過兩年多的時間,于963年四月修成《應天歷》?!稇鞖v》包括歷經、算經、五更中星歷成、晝夜日出入立成、晷影立成等六卷,這是第一次系統地將阿拉伯歷法引進中國的嘗試。

  元仁宗皇慶二年,回族各國穆斯林通用的阿拉伯太陰歷,即伊斯蘭教歷在中國穆斯林中流傳通用。在明代,馬沙亦黑與馬哈麻兄弟二人翻譯阿拉伯天文學著作《回回歷法》與《明譯天方書》,這兩部書使阿拉伯的許多天文要領首次傳入中國,對中國天文學的發展產生了重要影響,后來成為中國天文名著?!痘鼗貧v法》中所運用的許多天文數字都有達到了當時世界先進水平,成為明朝天文學的一部重要著作?!痘鼗貧v法》的參用達270余年,這是馬沙亦黑等天文學家對中國歷法的重大貢獻。

  回族在歷法方面的成就直接影響了中國歷法的發展。元朝科學家郭守敬編制《授時歷》時就直接參照了回回歷法并參考了由回回人引入中國的《積尺諸家歷》48部、《速瓦里可乞必星纂》4部、《海牙剔窮歷法段數》7部等眾多的天文歷法資料。為此,后人曾評價說:“郭守敬所憑的實測大部分是回回的遺產,實集中回歷之大成”。正是由于吸收了回放天文學家引進和創造的歷法成果,《授時歷》能夠實用360多年,這其中也包含著回族天文學家的心血。

  20世紀以后,丁子瑜、馬以愚、黃明之、胡繼勒、馬復初、馬堅等回族穆斯林學者又著述了《尋月指南》、《回回歷》、《天方歷源》、《環宇述要》、《伊斯蘭歷源詳解》、《回歷綱要》等眾多的天文歷法著作。這些著作的問世,是新的歷史時期回族穆斯林對中國天文歷法史做出的重大貢獻。

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關鍵詞:中國傳統文化,回族,傳統文化,回族歷法成就

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