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中國傳統服飾及文化內涵——胡服篇

時間:2013-12-27  來源:中國傳統文化  作者:cy

胡服產生于北方游牧民族,因其善于騎馬和狩獵,寬大的長袍顯然不利于他們的游牧生活,于是就有了這種束手臂和小腿的胡服。這是當時北方生產方式的要求,同時也體現了北方民族的心里特征,對中原服飾業產生了重要的影響。

  服飾的演化變遷是人類文明進化的一個重要部分和鮮明寫照。隨著社會經濟、文化等的發展,服飾又逐漸成為以炫耀身份、確定等級以及美化服飾等為主要功能的社會文化產品和商品。同時,服飾是時代風貌的鏡子,服飾的變遷直接反映著流行于那個時代的文藝思潮和當時人們的處世哲學。下面介紹一下胡服這種具有自由內涵的服飾文化。
 

服飾文化
 

  胡服的來源

  中原的胡服最初出現是因為趙武王的“胡服騎射”這場改革。當時的趙國軍隊服裝都是寬衣袍帶、長裙長袍,行動極其不便,影響了軍代的戰斗力。趙國被動挨打,并非趙國國弱民衰,而是在于衣冠制度和作戰形式。要想從根本上改變這種局面,就必須進行改革,效仿胡人穿胡服,減輕服裝的束縛。鑒于此,趙武王于公元前307年實行“胡服騎射”,推行服制改革,首先要求朝中官員改裝,其次趙軍該穿胡服。這是中國服飾史上最早的具有標志性意義的交匯融合 。

  胡服的文化內涵

  (1)胡服體現的是北方游牧民族向往自由的心理。他們生活在大草原中,擅于騎射,長于奔馳,遼闊的草原從始至終給他們的心理灌輸了自由的空氣。這種自由的生活方式體現在他們生活的方方面面,音樂、舞蹈、服裝等等這些都是其最明顯的反映。

  (2)弱化了服裝的身份標示功能,而強化了實用功能。這一點尤其體現在傳入中原之后。中原文化中,服裝不僅是身份的重要標志之一,也是區分不同民族的標志。統治者都用服裝來維護自己的權威和尊嚴,等級不同,他們的服裝會有非常嚴格的區分,一旦越位就會惹來殺身之禍。而胡服的傳入,強化了融合的觀念以及北方先進的生產方式,弱化了服裝的身份標志作用,充分體現出了它的實用功能。

  (3)中原廣穿胡服這種拋卻“文明”的習俗,仿效“蠻夷”之所為的行為,是對服飾等級制度的否定,顯示了古人勇于向禮制挑戰的氣魄 。自古以來,中國的等級制度在服飾上有很具體的體現,而改穿胡服實際上削弱了這種身份地位的區分。胡服被稱為“服妖”,趙武王的這一服制改革,不僅是對傳統服裝的革新,同時也是對傳統等級觀念的挑戰,具有非常大的意義。

  (4)胡服導致了中原華夏民族和北方少數民族的融合,縮短了胡漢差異,胡人慢慢從心理上接受中原文化,中原人也慢慢接受北方的游牧生活方式,形成了兩種文化之間的親近感。正式這種親近感,導致民族凝聚力和向心力的形成,為最終的民族大融合鑒定了基礎,成了我國歷史上站統一地位的精神動力,也成為了今天維持國家統一和民族團結的精神支柱。

  由此可見,我國做為統一的多民族融合的國家,傳統文化始終呈現出多元性和復雜性。服飾文化經過幾千年的發展,它所體現出的已經不僅僅是某一時代所具有的特征,而且向我們展示了中國幾千年文化積淀下生產方式的進步、審美觀念的轉變以及宗教文化等的發展。

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關鍵詞:中國傳統文化,服飾文化,傳統文化

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