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西晉的開國皇帝--司馬炎

時間:2013-12-26  來源:中國傳統文化網  作者:cy

司馬炎在位時繼續執行屯田制及九品中正制等曹魏以來的改革。于公元二八〇年吞并孫吳,實現了許久不見的全國統一,其自身也因此武功而自滿,沉迷女色不再留心政事,也因此被后世稱為“羊車天子”。

  司馬炎,字安世,司馬懿之孫,西晉世祖武皇帝,公元二六五~二八九年在位。繼承祖父兩代在曹魏的政治積蓄,以禪讓方式取得帝位,建立西晉。當時國土周邊持續發生異族暴亂入侵事件,朝內也暴露諸多問題,因此司馬炎的時代雖為統一的時代,卻也是不久后永嘉之亂等混亂的預備時代。
 

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  建立西晉

  司馬昭掌握了魏的國家大權,魏國皇帝基本上成了傀儡。后來司馬炎接替父親掌管魏國朝政,到了公元266年,司馬炎在洛陽逼魏帝曹奐讓出帝位,史書上同樣寫為"禪讓",其實都是一個好聽的名字,沒有武力威逼,誰肯讓出這樣至高無上的權位呢?但司馬炎沒有殺曹奐,而是封為陳留王?,F在的成語"司馬昭之心——路人皆知"就是說的司馬昭,他掌握朝政大權,但他自己不做皇帝,想效仿曹操讓自己的兒子曹丕稱帝那樣,將帝位留給兒子司馬炎去做?,F在,司馬炎終于沒有辜負父親的期望,奪得了帝位,建立了晉朝。

  仁義治國

  司馬炎坐上皇帝寶座之后并沒有開始過高高在上的奢靡生活,而是審時度勢地鞏固自己的帝位。他知道父親司馬昭和祖父司馬懿對曹氏所進行的殘酷殺戮使人們對他也存有戒心,南邊的東吳也還沒有統一,這都是他的心病。為了滅東吳統一天下,司馬炎采取了以仁義治國的方針:賞賜安樂公劉禪的一個子弟做駙馬都尉,安撫人心;又專門下詔書,準許原是皇帝現為陳留王的曹奐繼續用皇帝的儀仗出入,向他上書時也可以不用稱臣。這樣做主要是為了安定天下人心,包括自己統治區、西南的原蜀國領地和正走下坡路的東吳。

  無為而治

  為了發展經濟、增強國家實力,司馬炎專門頒布詔書,將無為而治作為治國方針。當年,他又向地方的郡國頒布了五個詔書,一個是正身;一個是勤百姓;一個撫孤寡;第四個是敦本息末,即鼓勵農業這個國家之本,壓制商業這種末業;五是去人事,也就是精簡機構,裁撤冗員。這種詔書有些做作的味道,但其中的很多措施確實是當時應該做的。

  實行占田制發展經濟

  吳國一滅,三國鼎立的局面宣告結束,中國主體領域又一次統一。為了更快地發展生產,司馬炎頒布了占田制,廢除了原來曹操所實行的屯田制。每名男子可以占田七十畝,女子占田三十畝。占田制的實行極大地促進了西晉經濟的發展,這從戶口數量上可以看出來,滅吳國那一年的戶數是二百四十萬戶,兩年后猛增到了三百七十一萬戶。

  無奈的是,滅吳后司馬炎逐漸怠惰政事,荒淫無度,掖庭將近萬人。統治者貪暴奢侈,上行下效。司馬炎去世不久,政局即已不可收拾??梢哉f,晉武帝本人是繼承司馬懿、司馬師、司馬昭三代的基業而稱帝的,但本身并非英明之君,罷廢州郡武裝、大肆分封宗室與無法處理少數民族內遷問題,種下日后“八王之亂”的禍根。欲了解更多朝代人物的生平與事跡,歡迎登陸中國傳統文化網。

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關鍵詞:中國傳統文化網,西晉,永嘉之亂,西晉的開國皇帝,司馬炎

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