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漢族服飾文化

時間:2013-12-26  來源:傳統文化網  作者:rjp

  漢族服飾文化是在漢族人民通過儒教《十三經》、大唐《開元禮》和正史繼承下來的禮儀文化。從三皇五帝到明代這一段歷史時期,漢族服飾文化通過連綿不斷的繼承完善著自己,漢族服飾文化是一個非常成熟并自成體系的千年文化。

  漢族是我國也是世界上人數最多的民族。其歷史源遠流長、文化輝煌燦爛。 縱觀幾千年的歷史,漢族的服飾,在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式,大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點。不同朝代、不同歷史階段,又各有不同的特點。

  在服飾的色彩上,漢族視青、紅、皂、白、黃等五種顏色為"正色"。不同朝代也各有崇尚,一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤,唐服色黃,旗幟赤,到了明代,定以赤色為宜。但從唐代以后,黃色曾長期被視為尊貴的顏色,往往天子權貴才能穿用。

  服飾的原料,主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝,以其歷史悠久、技術先進、制作精美而在世界上獨樹一幟、享有盛譽。古代染織,特別是絲織方面,在相當長的時間內是世界上獨有的。古代的染色技術也極為卓越和先進,不僅顏色種類多,色澤艷美,而且染色牢固,不易褪色,被西方人譽為神秘的"中國術"。其方法大體可分為織花、印染、刺繡、書花四大類。

  漢族服飾的裝飾紋樣上,多采用動物、植物和幾何紋樣。圖案的表現方式,大致經歷了抽像、規范到寫實等幾個階段。商周以前的圖案,與原始的漢字一樣,比較簡煉、概括,抽像性強烈。周朝以后至唐宋時期,圖案日趨工整,上下均衡、左右對稱,紋樣布局嚴密。明清時期,已注重于寫實手法,各種動物、植物,往往被刻畫得細膩、逼真、栩栩如生,仿佛直接采擷于現實生活,而未作任何加工處理,充分顯示了漢族人民的勤勞與智慧。

  隨著改革開放的潮流,中國已逐漸成為世界上最大的紡織服裝生產出口和消費國,這就意味著具有中華民族特色的服飾文化已走向世界的舞臺在。

  然而要注意的是,當今社會,中國人所穿的服裝款式,無一不是西方服飾文化的照搬。盡管有中山裝以及一批所謂的改良版民族服裝,但已經不是完全意義上的、民族文化母體中脫變出來的現代服飾文化形態了。如果說硬要強調今天服裝的“中國特征”,只是在西式服裝中塞入一些民族文化的符號罷了。

  雖然,我們常以唐裝、旗袍、中山裝作為民族服裝得到承認時而感到自豪,但在現實的生活中,在著裝市場上它們已退居到點綴的地位,占主導地位的依然是西服、夾克、T恤衫、超短衣、牛仔服等純西式服裝。站在中華民族的立點上,服飾文化的民族性不存在與國際性的相對地位問題,中國每個民族都有自己的民族服飾文化,多姿多彩,并在不斷地豐富著現實生活,唯獨漢族的服飾文化消失了。

  縱觀中國三千年的服飾文化,服裝作為一種傳統文化現象,和民族的歷史發展是息息相關的。因此,要實現中國漢族傳統文化與服裝時尚的契合,首先要擺正對待中國傳統文化的態度,重視對傳統文化內涵的挖掘。傳統漢族服飾元素在現代服裝設計中的應用應遵循形式美法則。要運用其原理和方法,結合漢服文化元素的特征,并與西方服飾文化相互融合,創導中國以漢族為主體的服飾文化。

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