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壯族的“活化石”——黑衣壯族

時間:2013-12-26  來源:中國傳統文化  作者:cy

統治者對起義軍和他們的家族大肆剿殺,眾多壯族人為逃生舉家躲入深山老林,世世代代在封閉的環境中過著與世隔絕的生活。從另外的角度說,這也使得古老的黑衣壯傳統文化和習俗沿襲至今,完好保留下來。

  自稱為“敏”的壯族部落,就是廣西壯族的一個支系,人稱黑衣壯,分布在與越南毗鄰的廣西那坡縣的崇山峻嶺中。他們最大的特點就是崇拜黑色,把黑色作為服裝顏色和民族標記,是個“以黑為美”的民族。黑衣壯長期居住在偏僻、貧瘠的大石山區,在婚姻、宗教和生產、生活等方面都沿襲著原汁原味的族群習俗,被人類學家譽為壯族的“活化石”。
 

民族文化
 

  “黑衣壯”的傳說

  相傳遠古時期,布嗷、布敏族人居住的地區山林茂密,土地肥沃,過著自給自足的生活。有一天,布嗷、布敏族忽然遭到外敵入侵,一個叫儂老的首領帶兵抵抗,因寡不敵眾,被迫退進密林。危急關頭,他做夢得到本族老祖的指點:令族人采集藍靛草漚制成染料,把手、臉、衣服及刀槍都涂黑,天黑時潛入敵陣。最終,布敏族人取得了戰爭的勝利。從此,他令族人都穿藍靛染制的黑色衣服,并代代相傳。族人見涂黑可以逢兇化吉,化險為夷,也把這黑色視為吉祥,以黑為美,以黑為榮,黑衣壯便因此得名。

  “黑衣壯”的傳統習俗

  在大山里,山一座連著一座,到處是黑黝黝的石頭,“九分石頭一分土”是“黑衣壯”生活環境的真實寫照。黑衣壯居住的都是干欄式的木樓,一般分為三層。第一層用作養豬、養牛,第二層住人,第三層做倉庫。干欄建筑以石木結構為主,工藝簡單粗糙。下面為打磨過的堅固石柱支撐,上面用木頭搭建樓房,呈“凹”形。

  村屯里沒有招待外人的客棧,但熱情的黑衣壯人歡迎你去任何一個家庭居住。晚間睡覺很涼爽,一年四季都像安裝了“天然空調”。雨后清晨起床,便可以看到云霧如潮水般彌漫整個村落,木樓上的瓦片及翹角在涌動的云霧中時隱時現,迤邐迷人;黑衣壯心地善良,他們善待客人、善待孩子,更善待老人。為老人著想不僅僅體現在飲食起居上,在所有節慶活動中,老人都受到特別尊重。年齡最小的孩子要給年齡最長的老人獻上象征著吉祥、幸福的“紅利帶”。每逢有外來游客,黑衣壯人就穿著黑色的服裝給游客表演獻紅舞、祝壽舞、黑槍舞、捶布舞和團結舞等舞蹈。

  “黑衣壯”的服飾文化

  “黑衣壯”傳統文化中最直觀的就是他們的服裝和佩飾。黑衣壯以“黑”作為穿著的標記和民族的標記,首先與歷史上土司制度的規定有關,在明清土司統治壯族時期,規定凡土民只準穿黑、藍兩色;其次,黑衣壯由來的傳說也決定了黑衣壯服飾的形成和延續;黑衣壯至今仍然保留著穿黑色的傳統,主要的原因是“以黑為美”的審美觀深入人心。同時,穿戴上的實用性與款式大方樸素美觀有機地結合完善了黑衣壯服飾文化的內涵。

  時至今日,那坡黑衣壯仍保存著傳統的藍靛染織工藝,其文化內涵非常豐富,黑衣壯自種、自織、自染、自穿,是地地道道的民族文化。黑衣壯的藍靛染織工藝,不但是黑衣壯的文化遺產,同時也是中華民族甚至是全人類的文化遺產。

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關鍵詞:中國傳統文化,壯族,傳統文化,民族文化,壯族的活化石,黑衣壯

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