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民族文化情感中的奇葩——壯族歌圩

時間:2013-12-26  來源:中國傳統文化  作者:cy

歌圩源于氏族部落時代祭祀性的歌舞活動,隨著社會的發展,這種原始儀式性的群體歌舞由"娛神"向"娛人"過渡,從"舞化"朝"歌化"發展,從而形成群體性酬唱的歌圩活動,具有特別的象征性和凝聚力。

  “歌圩”是壯族群眾在特定時間、地點舉行的節日性聚會歌唱活動形式,壯語稱為"圩歡"、"圩逢"、"籠峒"、"窩坡"等。歌圩在壯族地區有不同的稱謂,但均有"坡地上聚會"、"坡場上會歌"或"歡樂的節日"的意思。它是壯族民間傳統文化活動,也是男女青年進行社交的好機會。由于這種活動相互酬唱,彼此對歌,所以古人稱之為"墩圩"。
 

民族文化
 

  “歌圩”來源

  壯族歌圩源于氏族部落時代的祭祀性歌舞活動,但進入社會發展后期,這種祭祀性活動逐漸演變成以民眾間的交流為主,并且多著重于歌唱活動而淡化“舞”的色彩,久而久之便形成了群體性的歌圩活動。按照壯學宗師黃現璠所言:“壯族自古以來就是一個愛唱山歌的民族,可說壯族山歌是壯族文明的源點和重要傳播手段之一。

  “歌圩”分類

  歌圩原是一種“春秋場歌”,與壯族地區的生產季節和生活節奏有密切的關系,并與許多節日活動結合起來,成為在特定的時間和地點里舉行的歌唱聚會。但隨著其從“春祈秋報”向“歌唱為樂”的發展,以及壯族社會生活的“歌化”,往往在人們聚會的各種場合中,都經常出現群歌對唱的情景,成為臨場性的歌圩。此外,還有村寨之間約定舉行的賽歌會唱,也是一種專題性的歌圩形式。有的又按歌圩活動的時間地點,分為日歌圩和夜歌圩、野外歌圩和村寨歌圩。

  “歌圩”活動內容

  歌圩活動的內容主要有三方面,一是歌場交情,即倚歌擇配;二是賽歌賞歌,有盤歌、猜歌、對子歌、連故事和別具特色的搶歌、斗歌等;三是文體自娛歌圩,圩期伴有拋繡球、搶花炮、斗蛋、博扇活動等,甚至還有壯劇、師公戲、采茶戲等文藝演出。同時,歌圩以青年男女交情即倚歌擇配和賽歌賞歌為核心內容。

  “歌圩”傳承價值

  凡壯族聚居地區均有歌圩的活動,廣西壯族自治區共有640多個歌圩點。歌圩是壯族民歌的自然載體,它已成為壯族的傳統文化娛樂活動的代表形式,造就了壯族特有的"歌圩文化",對于壯族各類傳統民歌的產生、傳承與發展具有重要的作用。同時它又是壯族民間文學的寶庫,對了解和研究壯族古代社會生活具有重要的價值。歌圩還為廣大民眾特別是青年提供了學習山歌和展示歌才的場所,滿足了他們崇尚山歌、詩性思維的心理需求。

  國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,壯族歌圩經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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關鍵詞:中國傳統文化,傳統文化,壯族,壯族歌圩

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