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鼓聲中的德昂族舞蹈

時間:2013-12-24  來源:中國傳統文化  作者:cy

百年的老茶樹下,聲韻悠揚的水鼓聲響起,古老茶農的子孫踏著鼓點,跳起歡快的舞蹈,慶祝豐收的喜悅,清新的茶香溢滿空氣,這是德昂族人民日常生活中和諧動人的一幕。

  在祖國的西南邊陲云南,有一個美麗的地方——德宏,德昂族世世代代在這里居住。德昂族創造了許多具有民族文化特色的文學和藝術,流傳著大量的神話、傳說、史詩、故事、詩歌、寓言、笑話和諺語,就其內容而言,大多是表現愛情和對自己家鄉熱愛與贊美以及對美好未來的向往。其中,德昂族舞蹈獨具一格,一般以鼓舞為主,具有濃郁的民族特色。
 

民族文化
 

  佛鼓舞

  用佛鼓作伴奏樂器而跳的舞,叫“佛鼓舞”,主要流傳在德宏州及臨滄地區鎮康縣的德昂族居住區。佛鼓舞以前只能在重大宗教節日時方可擊鼓并表演,表演者限于男子,現在遇有重大節日,也可表演。佛鼓舞是男性集體舞蹈,舞者有敲佛鼓、擊鈸、敲铓共三人,在象腳鼓舞圈中表演,然而鼓點、動作與象腳鼓舞都不相同,象腳鼓舞氣氛熱烈歡快,佛鼓舞較嚴肅莊重。隴川縣稱佛鼓舞為抬鼓舞。以兩男子用竹棍將鼓抬起,行走于舞隊前列,一人雙手各執一校敲擊起舞。

  象腳鼓舞

  德昂語稱“嘎兒格冷當”,流傳于梁河、隴川、盈江、鎮康、保山等縣的德昂族村寨中。象腳鼓是德昂族舞蹈的主要伴奏樂器。象腳鼓、镲是寺院里的法器,由寺院保管,只能在節日時使用。在“關門節”后到“開門節”前這段時間里,是不能擊鼓跳舞的。象腳鼓舞都在“考洼”“傲洼”和“堆沙”等佛教節日禮儀活動時進行。此外,在“潑水節”、“燒白柴節”、“做擺”時也跳象腳鼓舞。

  流傳于保山市壩灣鄉的“八步舞”為象腳鼓舞中的一種,多在宗教和大的節日慶典活動時于佛寺前的廣場進行;男女老幼均可參加,圍圓而舞,舞蹈風格古樸。象腳鼓舞的舞蹈風格雖因地域的不同各有差異,但都深受德昂族人民喜愛。

  水鼓舞

  水鼓舞是保山德昂族獨有的民族舞蹈,德昂語叫“嗄格楞當”,多在喜慶時舉行。領舞者打著水鼓、大鈸、大芒率眾起舞。水鼓是主要道具,敲打前在鼓身中間一小孔加進約一斤重的清水或水酒,使鼓面濕潤而以鼓皮潮濕而得名,濕潤的水鼓能發出更有特色的音響。水鼓通常重三、四十斤,表演者將水鼓挎于脖頸,身體微彎,以手擊鼓,左手拍打小頭鼓面,右手錘出大頭鼓面。

  短鼓舞

  在潞西縣三臺山德昂族的主要聚居區流傳著一種“短鼓舞”。鼓身長約三尺,頭寬尾窄,兩頭都蒙有鼓皮。傳說德昂族在大遷徒中,“饒靜”部落是第二批上路的,為了趕上先行的“饒實”部落,鼓手不慎跌了一跤,將鼓砸成兩節。為了使鼓繼續發揮聯絡、娛樂和鼓舞人心的作用,他用石頭將切口磨平,又蒙上了一張皮。因此,兩面都能發出與原先的長鼓完全不同的聲音。短鼓舞通常配合象腳鼓舞同時擊打。

  上述這些民間舞蹈既真實、形象、生動地反映了客觀存在著的事物,再現了德昂族的歷史和風格,也折射出了德昂族人民的心理性格和審美意識,是不可多得的藝術史料。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,德昂族

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