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夏朝的社會文化發展

時間:2013-11-12  來源:中國傳統文化  作者:中國傳統文化

夏朝是我國歷史上最早的奴隸制國家。古代文獻對夏朝的論述雖仍系傳說,但是從《史記〃殷本紀》關于商代世系的記載,已被安陽殷墟出土的甲骨文證實為信史的情況推斷。進入文明時代最主要的標志就是階級制度的產生與發展,所以我國文明時代起源于夏...

  由夏朝到商朝,社會經濟和文化有了較大的發展。依據大量的考古資料結合文獻記載使我們對于夏朝社會經濟和文化的發展情況有了較為詳細的了解。

  農業生產

  夏朝的農業生產已經達到較高發展水平,是當時具有決定性的生產部門,普遍使用的基本農具和圃、同、果、樹、杏、栗等字,在卜辭中也較常見。林木蔬果之屬的生產也是農業生產的一個重要組成部分。蠶桑生產在商代有了發展,不僅蛋、桑、絲、帛等字常見于卜辭,而且在青銅器紋飾中有頭圓而眼突出身屈曲作蠕動狀的蠶紋,在玉飾中有雕琢得形態逼真的玉蠶,這些都反映了當時蠶桑事業的發達。在卜辭中有“蠶示”的記載,祭把典禮還相當隆重,足見植桑、養蠶也為統治者極為重視的一種農事活動。

  在夏代,農業文明到了很高的程度,考古發現在夏代已經有谷、稻、麥、菽、瓜等多種農產品。夏實行“五十而貢”的稅收制度,各部落都要按收入的一定比例向中央政府納稅。后世的井田制度在夏代也已經存在,只是還沒有大規模推廣而已。

  夏歷

  為了適應農業生產的需要,探索出農事季節的規律,現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。夏代的歷法為我國最早的歷法,當時已能依據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定月份,夏歷就是以斗柄指在正東偏北所謂“建寅”之月為歲首。它按夏歷十二個月的順序,分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。它在一定程度上反映了夏代農業生產發展水平,保存了我國最古的比較珍貴的科學知識。

  畜牧業

  畜牧業有了一定發展。家畜的飼養除了一般農戶作為副業之外,在商王的統治機構中有專職的宰、臣管理牲畜的飼養放牧,一般貴族也有皂隸從事此項生產。當時的馬、牛、羊、雞、犬等“五畜”已大量地開始飼養,或供食用,或作犧牲,或用于耕駕。

  制陶業

  制陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。夏代青銅器的形式非常接近陶器,它鑄造青銅的歷史不長,所以青銅器沒有形成一個好的規范,所以它有點像陶器的樣子,跟夏代出土的陶器一模一樣,比較原始,它沒有好多花紋,有小圓點,刻畫簡單的線條。

  交通工具

  夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現了車,但還不能確認是人力車還是馬車,因為車轍只有1米寬,和商朝的2米寬車轍不同。

  有關夏朝社會發展的情況,古代文獻記載既少又多模糊不清。而夏代的地下考古工作目前仍在繼續探索中。經過多年的調查和發掘,在河南西部和山西南部等地,發現了一種介于河南龍山文化和鄭州二里崗早商文化之間的文化遺存,以河南偃師二里頭遺址的內涵較典型,稱為“二里頭文化”。 這一文化遺存的時間據測定約在公元前1900年左右,屬于夏代紀年范圍內。目前,雖然還沒有足以確定它是夏朝文化的直接證據,但所提供的豐富考古資料有力地推動了探索夏朝文化的工作。

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關鍵詞:夏朝文化,夏朝社會文化,夏朝社會經濟和文化

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