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基諾民族的“根譜”——大鼓舞

時間:2013-12-24  來源:中國傳統文化  作者:cy

為紀念阿嫫腰北,基諾族每年過節都要敲打木鼓,狂跳鼓舞?;Z族在木鼓邊沿兩端嵌有數十根“太陽腳”的木棍,形似太陽放射出的光芒,因此又稱“太陽鼓”,使之成為標識民族的一個獨特文化符號。

  諾基族大鼓舞是一種在基諾族民間舞蹈中歷史悠久、在群眾中有著深遠影響的舞蹈形式,流傳于云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉的基諾族村寨?;Z族大鼓舞具有深遠的歷史文化內涵,且具有一定的藝術性和觀賞性。
 

民族文化
 

  基諾族大鼓舞最早是由男性獨舞的一種古老的祭祀性舞蹈,后續發展為男性青年參加、專人在后面擊鼓的娛樂為主的舞蹈,現則為節日男女老少都可以參加跳的舞蹈。它是全國五十六個民族獨樹一幟的文化藝術瑰寶,真正成為了基諾民族民間舞蹈藝術界的專利。無論是詩、歌、舞,都是從人的內心發出,內心所向,然后才表露于外。大鼓舞取之于真、善、美的舞蹈形象能滲透人們的心田,給人予一種享有純樸、善良和美韻之感。

  大鼓舞的由來

  "大鼓舞",基諾語稱"厄扯歌",最早稱為"白臘泡司土歌","白臘泡"是巫師,"司土"是寨名。民間傳說,洪荒年代基諾族的祖先阿麥腰白造了一只大鼓,讓麥黑與麥妞藏在鼓內躲過了災難。此后,麥黑與麥妞繁衍了基諾族的后代。因此,基諾族人民世世代代跳大鼓舞,以紀念阿麥腰白,并將大鼓作為神圣之物,供在卓巴(寨老)家中。大鼓舞開始是一個獨舞?,F在跳的"厄扯歌"是在"司土歌"的基礎上發展起來的。

  大鼓舞的特點

  基諾族的大鼓長約1米左右,直徑在四、五十厘米之間,兩面蒙有牛皮,平時禁止敲擊,只有在過特懋克節和祭祀稱為"鐵羅嫫嫫"的神靈時,方能敲擊大鼓和跳大鼓舞;跳大鼓舞有一套完整的儀式:舞前,寨老們要先殺一頭乳豬、一只雞,供于鼓前,由七位長老磕頭拜祭,其中一人念誦祭詞,祈禱大鼓給人們帶來吉祥平安。祭畢,由一人雙手執鼓槌邊擊邊舞,另有若干擊、擊镲、伴舞伴歌者,跳大鼓舞時的唱詞稱"烏悠殼",歌詞多為基諾人的歷史、道德和習慣等內容,舞蹈動作有"拜神靈"、"歡樂跳"、"過年調"等。大鼓是基諾族的禮器、重器和神物,只能掛在卓巴(寨老)家的神柱上,制造大鼓要遵循很嚴格的程序。

  大鼓舞的動作主要是曲腿、舉手、轉身。跳舞者先是雙腳站自然步,雙手握鼓錘自然下垂,然后是左腳前伸腳跟著地,左膝彎曲,雙腿顫動,左手握錘舉至頭頂,右手握錘垂于右胯,再將左手放下,右手舉起,作過轉身動作后變換左右腳的姿勢。

  基諾族的大鼓舞不但豐富了基諾族人民群眾的民族文化精神生活,促進了各兄弟民族之間文化藝術的交流與溝通,同時也為云南西雙版納繁榮文化旅游事業奠定了堅實的基礎。006年5月20日,基諾大鼓舞經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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關鍵詞:中國傳統文化,基諾族,民族文化

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