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怒族《獵神歌》的主要內容與傳承價值

時間:2013-12-23  來源:中國傳統文化  作者:cy

獵神歌是怒族人民在千百年來的社會實踐中形成的一種口傳文化,是民間藝人藝術才華的再現,它在怒族人民特別是在近代社會中起著一定的作用。通過《獵神歌》可以了解怒族原始狩獵生活時代的母系社會形態的一個側面。

  我們知道,怒族《獵神歌》是獵手們在獵到羚牛時吟唱的一支贊美女獵神的歌,它用樸實的語言塑造了一個結實而勤勞的女獵神即怒族的婦女形象,歌頌了祖國邊陲的壯麗江山和豐富的動植物資源。從總體來看,《獵神歌》結構完整嚴謹,內容極其豐富,語言簡潔明快,讀起來朗朗上口,它以不拘一格的詩歌生動活潑地反映出古代怒族人民的狩獵生活全貌。
 

民族文化
 

  《獵神歌》共分七個部分

  第一部分是敬獵神。該部分用樸實的語言敘述優美的自然條件和豐富的禮物。請求獵神不要改換祖先開創的時間和地點,期盼能在高山深箐、在雪山上與獵神相會的迫切心情:請求獵神把所有的飛禽走獸引來,用杜鵑木酒杯捧著三年的美酒和用金竹酒杯捧著三年的甜酒與獵神進行換取,并盼望象往常一樣獲取獵物。

  第二部分是贊頌了獵人與自己崇拜的獵神在深山密林、雪山、竹林間相遇時的心情,用熱情奔放的語調唱出了獵人從女獵神的眼睛到長長的辮子,從虎牙、雙手到豐滿的胸脯、到粗大墩胖的手腳,如何美麗、壯實來感謝高山上的獵神,雪山上的獸靈.唱出了獵人與獵神朝夕相處依依難別的思念之情。

  第三部分描述了獵人把羚?;淼呐C神用噴香的包谷酒、公雞、雪白的雞蛋引神回家,慶祝獵神保佑獲得了獵物。連續用接待你、款待你、敬給你、捧給你的激動場面寫出了羚?;淼呐C神引回家去的中途休息時,告訴她家中為她準備著豐富的禮物,邀請她去做客赴宴,寫出了全村的老少都在期盼、等候著獵神的降臨和顯現。

  第四部分描寫了獵人將獵物抬到家門口,村寨上的人用屋上方擺著的是噴香的美酒、屋下方擺著的肥嫩的公雞、滿屋子的人和寨子里的人歡迎獵神到家見到獵神后與獵神歡天酒地、共同歡慶獵神降臨到人間帶來幸福的心情,唱得使掛存屋內的羚牛頭激動流淚的熱烈場面。

  第五和第六部分,描寫了喜慶完畢。當夜幕降臨時,寨子的人請獵神入睡和拂曉后請獵神起床。這兩部分,描繪出家鄉自然界里生長的珍奇動植物,唱詞從雪山、高山、竹林、湖泊引伸到水邊、河邊的動物已睡覺來請獵神睡覺,然后用以太陽升到山頂了,所有的飛禽走獸出來找食等語句,催獵神起床。

  第七部分描寫了怒族獵人及寨子上 的人們依依不舍地送別獵神歸山的心情,真實地傾吐著怒族人對獵神敬仰、敬重、虔誠的真切心情,盼望美好的、善良的獵神能年年歲歲、歲歲年年降臨到人間,給怒族山寨帶來歡樂、帶來幸福。

  怒族《獵神歌》文學色彩很濃,筆調高,不失為藝術的再現。研究《獵神歌》還可以從民間文學的角度研究怒族古代口傳文化的特點、表現手法以及結構,從而為民族民間的文學創作,繼承和弘揚優秀的民族文化做出貢獻。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,怒族

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