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怒族——用石頭壘起的文明

時間:2013-12-23  來源:中國傳統文化  作者:cy

石頭是大自然的杰作。物華天寶,人杰地靈。石頭這個看起來冰冷的東西卻在怒族人民的生產生活中扮演著重要的角色。怒族作為山地王國的子民,世代與石頭共處。他們擁有獨一無二的用石頭壘起的文明。

  賞石文化是石文化中特有的一種觀賞文化。那形態各異、玲瓏剔透、紋理奇特、色彩秀麗的石頭,或陳設于案頭茶幾,或布置于庭院,或點綴于園林、城市,真是“花不解語還多事,石不能言最可人”。如今,賞石文化深深地滲透到了現代人的生活之中,奇石收藏已成為現代文化生活的一部分。而分布于云南省怒江僳僳族自治州的怒族人民,更可以說是用石頭鑄造了他們獨有的民族文化。
 

民族文化
 

  有人說,怒族的文明是用石頭壘起的文明。這應該有一定的道理。因為怒族同胞居住的地方,如貢山獨龍族怒族自治縣、福貢縣匹河鄉、蘭坪縣兔峨鄉等怒族世代居住地,幾乎都是用石頭組成的世界。怒族作為山地王國的子民,世代與石頭共處。形成了就地取材、利用石頭,與刷圍環境協調、和諧共處的傳統習慣。石頭最大的特點是:好找,隨處可見。在房屋建筑中石頭的用處是最廣泛的,如起房子時起石腳、壘墻腳、用石頭砌擋墻;為防柱子腐爛,用石塊墊高柱子;用石板(片石)蓋房頂;如用杉木板蓋房頂,怕房頭板被風吹散,加壓石塊以穩住房頭板。這樣,便形成了怒族的建筑文化與石文化的有機結合。

  怒族的石文化也是隨著歷史的前進而發展的。上世紀八十年代,在貢山縣的各族干部職工每逢雙休日到處尋找各種鐘乳石,帶回家里作為觀賞石,拓展了怒族的賞石文化。而隨著藏傳佛教傳人怒族地區后,在交通路口或在山口之類的地方,人們堆上石頭,把藏傳佛教的六字真言或“瑪尼經”刻在石頭上或刻有“經文”的石塊堆在石頭堆上。眾人拾柴火焰高,日積月累,就成了一堆“瑪尼石堆”。據說,堆“瑪尼堆”源于石頭崇拜。藏傳佛教傳人后,原始宗教和藏傳佛教融合在一起,就成了這些“瑪尼堆”。在丙中洛還見過用石頭刻印藏傳佛教“六字真經”的“石模”,見到散落在田野間寫有藏族文字的石片,充分說明這是當年從“瑪尼堆”里的石片。

  在石巖上作“畫”,也許是人類的共同“愛好”吧?在怒族(江)地區有臘斯底巖畫、吳符巖畫。其中,臘斯底巖畫是云南怒江旅游名勝,位于原碧江果科村臘斯底社南五百米左右的山溝凹地巖壁中部。巖壁坐東朝西,長約三百米,巖畫分別繪于巖壁的三個地方。繪畫用黑色原料,結構可分為13部分,共150幅,以人物為主體。繪有太陽、月亮、星星、龍、人直立或倒立于馬背、騎馬、摔跤、草、葉片等內容。臘斯底巖畫線條粗獷,講求對稱、工整,形象生動,排列整齊,具有民族特色,是研究云南旅游名勝怒江州民族歷史的珍貴資料。

  總之,隨著我國經濟的快速發展,怒族等各族人民傳承并發揚光大了我國各民族的石文化,使觀賞石在美化城市環境、點綴園林景色、提高生活質量方面發揮著越來越重要的作用。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,怒族

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