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烏孜別克族的形成

時間:2013-12-22  來源:傳統文化網  作者:rjp

  烏孜別克族是我國少數民族之一,主要分布在伊犁、喀什、烏魯木齊、塔城等地。城市人口主要分布在南疆莎車縣與北疆的伊寧市。由于中亞細亞的河中地區與中國新疆毗鄰相望,地理環境相似,經濟文化互補性較強,所以很早以前,烏孜別克人的祖先們...

  烏孜別克族的名稱,最早來源于14世紀時蒙古帝國的組成部分、四大汗國之一的金帳(欽察)汗國的烏孜別克汗,在元史上稱為“月即別”、“月祖伯”等。烏孜別克汗信奉伊斯蘭教,在汗國內推行崇信伊斯蘭教的政策,受到教眾擁戴,國勢一度強盛,聲名大振,由此被稱為“烏孜別克汗國”,居民被稱為“烏孜別克汗人”。

  15世紀時,金帳汗國瓦解。部分居民遷到楚河流域,留在這一地區的各種來源不同的牧民被泛稱為烏孜別克人,組成了烏孜別克聯盟。15世紀末16世紀初,這部分烏孜別克游牧部落南下,進入了中亞農耕區,占領了布哈拉、撒馬爾罕、希瓦、烏爾根奇和塔什干等城市,和當地操突厥語、從事農業的居民相互融合。但是,烏孜別克部落聯盟中的許多部落仍保留了原有的地域名稱。

  18世紀50年代,清政府平定了準噶爾貴族集團的叛亂,與浩罕建立了外交關系。此后,除喀什噶爾、葉爾羌、阿克蘇之外,南疆其他城市甚至在北疆也都有了定居的烏孜別克人。在歷史上,烏孜別克族的商業活動對促進我國新疆和中亞地區的經濟文化交流起了一定的作用。

  19世紀中葉,烏孜別克人遷居新疆的除商人外,還有農牧民、手工業者、知識分子、宗教職業者和一些貧民。

  19世紀70年代后期,浩罕、希瓦、布哈拉等汗國先后并入俄國。烏孜別克商人的貿易活動也被納入沙皇俄國對中國新疆的貿易活動中。商業貿易也發展成為除長途販運至新疆在“熱斯太”(烏孜別克語音,意為“商業繁榮區”或“集市”,是經常性的商業區)上銷售外,還開辦了許多“洋行”。當時在烏魯木齊、喀什、伊犁、塔城等地都有由烏孜別克商人開辦的“洋行”。這種新的大規模的貿易方式必須具有完備的設施,定點經營,設立貨場、客棧、貨運運輸及飼養業等,客觀上為烏孜別克商人在新疆的定居創造了條件。

  隨著這種貿易的進一步發展,19世紀末葉以后,中亞細亞的烏孜別克勞動者也就陸續來到新疆參加以貿易為中心的各種勞務活動,久而久之便在新疆定居下來。這一時期,一些具有民主主義思想的烏孜別克知識分子,因不滿沙皇俄國的黑暗統治,也輾轉移居新疆。這類人人數雖然不多,但因其本身具有的社會影響力,所以也可以視為中國烏孜別克族來源的一個途徑。

  第一次世界大戰以及戰后很長一段時期內,由于中國新疆地區已有烏孜別克人定居的歷史基礎,客觀上存在著血緣上和社會方面的廣泛聯系,中亞細亞的部分烏孜別克人投親靠友,來到新疆定居。以后,這種以血緣為紐帶的正常往來一直延續至今。

  到了20世紀30年代,遷入新疆的烏孜別克族也由商人擴大到社會的各個階層。他們遷入新疆后,在當地民族的幫助下定居下來。其中,居住在城鎮的烏孜別克人主要從事商業、手工業或者從事教育、醫療、文藝等行業;而居住在農牧區的烏孜別克人則與維吾爾、哈薩克等兄弟民族一起,共同從事園藝業和農牧業生產。共同的生產生活實踐,加深了各民族間的交往和了解,也促進了各民族文化經濟的共同發展。

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關鍵詞:烏孜別克族文化,民族文化

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