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隋朝文化

時間:2013-11-12  來源:中國傳統文化  作者:中國傳統文化

隋朝(581年-618年)是中國歷史之中上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代,也是我國古代歷史的第二個時間跨度短、政治、經濟、文化等方面創新集中、具有歷史轉折意義的朝代。隋的文化特點歸納起來就是:創新與融合。

  隋朝結束了近三百年的南北分裂局面,實現國家的政治統一,有力地推動了思想文化的南北合流。隋朝時期表現在哲學、文學、語言學、音樂、美術等方面的南北交融是十分顯著的。

  經學和音韻學

  在南北朝時,南北方的經學產生區別。據《隋書·儒林傳》說:“南人約簡,得其英華;北學深蕪,窮其枝葉。”隋朝繼承北朝的治學風氣,知名學者,隋初有牛弘,后來有劉焯、劉炫以及王通等。隋文帝開皇初年,顏之推、蕭該、長孫納言等八人和陸法言討論音韻學,一致認為四方聲調分歧很大,南北用韻不同,以前諸家韻書,定韻缺乏標準,都有錯誤,故商量古今的同異,南北的是非多數由顏之推、蕭該作決定。陸法言記錄了諸人議論的要旨,經過他本人多年的斟酌,于601年(仁壽元年),寫成《切韻》五卷。這部書統一了書面的聲韻,為音韻學奠定了基礎。

  天文歷法

  經學家劉焯又是杰出的天文學家。他使用定朔計算法取代過去的平朔法,創制了當時先進的歷法──《皇極歷》。后來,唐朝李淳風依據《皇極歷》制成《麟德歷》,行用于唐朝前期。定朔法的采用是中國天文史上的一項重大改革。劉焯還觀測五大行星的位置,對它們各自的近日點和遠日點作了比較精細的計算。另一位天文學家耿詢制成了用水力轉動的渾天儀,裝在暗室中,借水力運行,與室外的天象恰相符合,設計十分精妙。

  隋朝的丹元子按照晉人陳卓所定的星座,把周天各星的步位,編成一篇七字長歌,叫做《步天歌》,共七卷,文句淺顯,便于傳誦,在天文知識的宣傳和普及方面起了一定的作用。

  繪畫

  在隋朝的名畫家中,最著名的有展子虔、董伯仁、鄭法士、田僧亮、楊契丹、孫尚子、尉遲跋質那等人。當時繪畫仍以道釋人物故事為中心,但山水畫已逐漸發展成獨立的畫科。展子虔與董伯仁齊名,形成了新的風格。他們除畫寺院壁畫外,還畫卷軸畫,專長于人物、車馬、樓閣及山水配景?,F存展于虔的唯一遺作《游春圖》,是用勾勒刷法,著大青綠,注意遠近關系和山樹人物的比例,能夠于咫尺之中,具備千里之趣。

  醫學

  隋政府設有太醫署。當時醫學相當發達,醫學家有許智藏、許澄、甄權、巢元方等人,其中以巢元方最為著名。巢元方是隋大業年間的太醫博士,撰有《諸病源候論》五十卷,計分六十七門,一千七百二十論。這是我國第一部詳論疾病分類和病因、病理的著作,開辟了后世病因學和病理學的研究途徑。

  地理學

  隨著國家的統一,中外交通和商業貿易的發展,隋代地理學取得新的成就,特別是地圖的編繪技術有了顯著進步。大業初年,朝廷根據諸州申報的各地風俗、物產、地圖資料,編成《諸州圖經集》一百卷。大業六年,煬帝又命臣下依據圖經撰成《區宇圖志》一百二十九卷,圖志所敘的山川、郡國和城隍,均附有地圖,是一部地理學的巨著。煬帝時的著名地理學家裴矩在奉命去張掖管理西域商人交市時搜集了有關西域的山川、風俗等資料,撰成《西域圖記》三卷,書中有地圖,有記述,還有穿著民族服裝的各族人的彩繪圖,是一部地理學名著。

  趙州橋與橋梁建筑技術

  著名的安濟橋(原隸趙州,故又稱趙州橋)設計者是隋朝杰出的工匠李春。這座橋是單孔石橋,全長50.82米,寬9米。大橋洞上面左右各有兩個橋洞。大橋洞跨度長37.45米,但橋洞的高度只有7.23米。橋身的坡度小,橋面平直,行人車馬來往都很省力。橋洞的跨度大,水上船只來往也很方便。四個小橋洞也是一種獨創,它既節約石料二百多立方米,又減少了橋身五分之一的重量,讓橋基部分的負擔大大減輕,同時還可以起分洪緩沖的作用,減輕了洪流對橋身的沖擊力量。在1300多年前能建成這種跨度大、弧度低的橋梁結構,是非??少F的創造。

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關鍵詞:中國傳統文化,隋朝文化

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