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門巴族音樂獨具特色

時間:2013-12-20  來源:傳統文化網  作者:rjp

  在門巴族眾多的文學樣式中,粗獷質樸、優美酣暢、婉轉多情的門巴族音樂獨具特色,別有情趣。這種在生活中孕育出來的歌,如同酒一樣濃烈,令人沉醉,令人癡迷。并且門巴族音樂題材廣泛,內容豐富,節奏明快,句式和諧,富有詩意。

  聚居在我國西藏南部地區的門巴族,是一個極富詩意和幻想的民族。千百年來,門巴族人民用自己的勤勞智慧創造了悠久的歷史和燦爛的文化,他們把改天換地的英雄業績,靈云飄蕩的奇思妙想,和那曾經的理想與追求、幸福與苦難,都寄予在一首首歌曲中,并且世代相傳。

  門巴族傳統音樂屬樂亞樂系,包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中,宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂,包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂,包括誦經音樂、羌姆和“登龍坎”(巫師)請神送鬼儀式音樂等。

  民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分,無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作“薩瑪”,人們酷愛歌唱跳舞,生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。

  門巴民歌的種類繁多,根據內容和體裁可分為“吉魯”(山歌)、情歌、勞動歌(包括農事打場歌“勒諧”和夯地歌“阿諧”)、“羌諧”(酒歌)等類別。其中,山歌“吉魯”的節奏自由,曲調悲切寬廣、細膩抒情,常用于山間放牧、割草、砍柴以解寂寞,較常見的曲目如《色格日拉》。情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶,它的感情含蓄、細膩,曲調清新動人,在門巴民歌中占有相當的比重。門巴族的著名藏傳佛教格魯派領袖———達賴六世倉央嘉措,曾經突破禁閉七情六欲的教規,以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶,為后人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》,這使門巴情歌名揚四海。

  門巴族愛唱情歌,也愛唱酒歌。這種酒歌,稱作“薩瑪”,流行于門隅,歌詞生動有趣,曲調歡快高昂。薩瑪酒歌多為7 個字或9 個字組成一句,詩節無定數。常用比喻、渲染和夸張的手法,抒發對崇高理想和美好愿望的強烈追求。傳說,薩瑪酒歌最早是由一位名叫拉不熱的歌手創作的。他唱了一輩子歌,把歡快留在人間,自己坐化成佛,被門巴族尊崇為歌神。在千百年的歷史進程中,薩瑪酒歌伴隨著門巴族人們在天地之間奔流、回蕩。

  優秀的門巴族民間文藝家用自己的聰明才智,懷著對本民族的熱愛,將門巴族的歷史、文學口口相傳保留至今。今天,當我們傾聽門巴族特有民間古典情歌時,不僅被那悠遠的意境、奇妙的構思、新穎的比喻、優美的表達、舒展的情節所吸引。更多民族文化方面的知識,盡在傳統文化網。

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關鍵詞:門巴族文化,民族文化

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