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民族歷史的歌——《遮帕麻和遮咪麻》

時間:2013-12-19  來源:中國傳統文化  作者:cy

《遮帕麻和遮咪麻》作為一部敘述創世的長詩,形象地反映了人類從母權制向父權制過渡的狀況。故事中的鹽婆神話是古代西南民族游牧文化的一塊"活化石"?!墩谂谅楹驼谶渎椤肥前⒉逦幕l展的一座豐碑,阿昌族將其稱為"我們民族的歌"。...

  被阿昌族稱為“我們民族歷史的歌”的神話史詩《遮帕麻和遮米麻》共有2000多行,內容宏大,情節奇異而又曲折生動。在阿昌族社會,史詩《遮帕麻和遮米麻》古往今來一直作為一部完整的民族歷史和民族文化史而被解讀與傳承著。
 

民族文化
 

  史詩內容

  《遮帕麻和遮米麻》不僅以阿昌人的歷史經驗、生活體驗和文化思索解答了宇宙起源、人類誕生、民族由來、習俗形成與文化緣起等一系列重大問題,而且對于為什么男人無乳,女人無須?為什么牛犁田?馬馱貨?大地為什么凸凹?日月為什么旋轉等等人類生存狀況問題,也作了充滿智慧與情趣的回答。關于遮帕麻和遮咪麻的傳說,不論是唱詩還是白話故事,內容基本一致。故事講述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地、制服洪荒、創造人類、智斗邪魔臘訇而使宇宙恢復和平景象的過程。遮帕麻和遮咪麻不僅是阿昌族最受崇拜的至尊善神,而且也是所有尋常人家的護佑之神和阿昌族祭祀活動的主掌之神。

  世代流傳

  阿昌族人口有三萬多,主要聚居在云南省德宏州梁河縣九保、曩宋和隴川縣戶撒三個阿昌族鄉。在阿昌族宗教及民俗活動中,要念誦全部的《遮帕麻和遮咪麻》。普通百姓在建房、迎候親戚、娶親迎候媒人時,要邊歌邊舞跳窩羅。開頭的唱詞為盤家譜,首先唱頌阿昌族的始祖遮帕麻和遮咪麻創造了人類,使族人得以聯姻并繁衍傳承。

  歷史上還流傳下來一種祭祀天公"遮帕麻"和地母"遮咪麻"的古老宗教儀式,1993年5月德宏州九屆人大常委會第三十次會議決定將阿昌族節日名稱統一為阿露窩羅節,于每年公歷三月二十日舉行,節日時間兩天。阿露窩羅節期間,在寬闊的舞場上豎立起節日標志,其頂部架設著一張弓箭,箭直指蒼天,象征著遮帕麻用它來射落魔王臘訇制造的假太陽,青龍和白象代表吉祥如意。過節時,阿昌族男女老少都穿上鮮艷奪目的民族盛裝,翻山越嶺,匯集到舞場。先由"活袍"在標志前焚香念誦古老的祭詞,殺一只紅公雞用以祭祀遮帕麻和遮咪麻,然后大家入場跳阿露窩羅舞。

  國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,《遮帕麻和遮咪麻》經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日,經國家文化部確定,云南省梁河縣曹明寬為該文化遺產項目代表性傳承人,并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,阿昌族

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