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阿昌族的阿露窩羅節

時間:2013-12-19  來源:中國傳統文化  作者:cy

阿露窩羅節是阿昌族人民的傳統節日,其中“阿露”和“窩羅”是根據兩個傳說故事形成的兩個節日。“阿露窩羅節”由流行于梁河、潞西、騰沖、龍陵、云龍等阿昌族地區的“窩羅節”和流行于隴川縣戶撒、臘撒地區的“阿露節&...

  阿昌族能歌善舞,熱情好客,也有著豐富的民族文化。據史書記載,阿昌族是最早活動在青海、甘肅高原的氐羌民族,其中一部分很早就遷徙于川西至滇西一帶。約于公元十三世紀開始有一部分沿云龍、保山、騰沖遷陡,最后定居于梁河地區。阿昌族地區民風淳厚,日常生活都極具特色,而最能體現阿昌族魅力的當屬他們的民族節日——阿露窩羅節。
 

民族文化
 

  阿露窩羅節的節慶時間為每年的3月20日,節日標志為弓箭和青龍白象。為了感謝傳說中遮帕麻和遮米麻的創世之功和多次挽救人類的大恩大德,每年的初春或桑建花開的時候,阿昌人都要舞獅舞象,跳著阿露窩羅舉行祭祀活動表示紀念?;顒觾热葜饕腥缦聨醉棧?/p>

  選神樹

  全寨男女老少要到山上選一棵標直的栗樹作為神樹,由德高望重的老人主持祭祀以后才將該樹砍下,不能肩扛,而是用無數條繩子拴著樹身,由全體參加人員拖到寨子,逢溝過溝,逢坎過坎,一路上敲鑼打鼓,歡呼著迎接神樹進村。隆重的祭祖儀式由德高望重的“活袍”主持。他會高唱起本民族的神話史詩《遮帕麻和遮米麻》,祝贊這兩位始祖的豐功偉績。

  建祭臺

  神樹到了寨中寬暢的祭祀場后再將神樹立起來,圍著神樹搭建祭臺。各村各寨都要用竹木搭起一座4米見方的窩羅臺坊,中間立兩塊牌坊,上繪日、月、星圖案,下繪阿昌族男女彩像,象征兩位始祖。牌坊頂端聳立一把巨大的木刻滿弦弓箭,表示先祖射落假太陽的那把神箭。隨著木刻水獺貓舉上神座,祭祀臺宣告搭起。

  開始祭祀
  神靈附體的大活袍(巫師)將五谷茶酒和鮮花水果擺上祭壇后,他便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經,傳唱遮帕麻遮米麻的創世史詩,贊頌人類始祖的大恩大德。接著獅子舞隊和大象舞隊一齊參拜神座,向創世始祖致敬。之后,全體村民身著節日盛裝,手持鮮花綠葉,蘸著清清泉水,圍著神座唱起則勒歌,跳起阿露窩樂舞,表示對祖先深深的謝意。

  開展各種文藝活動

  隨之各種文藝活動依次展開直至禮畢。節日活動可以持續幾天以至半月。距離不遠的村寨可以互相去參拜神臺。舞獅隊和舞象隊也可到各村表示祝賀。青年男女則進行對歌活動,并用山花樹葉蘸著清水互相揮灑,表示祝福。這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時節,也是男青年追求恩愛伴侶的大好時光。

  1983年,為了感謝黨在農村實行的富民政策,阿昌人開始將幾十個寨子聯合起來,全族共度阿露窩樂節,并規定每年輪流去一個村寨歡度。同年,德宏州人民代表大會常務委員會根據阿昌人民的要求和《民族區域自治法》的有關規定,正式決定阿昌族的傳統節日為窩樂節。1995年改為阿露窩樂節,時間定于每年的三月二十日。從此,阿昌族的節日文化獲得了空前的繁榮,活動內容愈加豐富,民族文化走向了新的時代。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,阿昌族

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