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粗獷純樸的阿昌族民歌

時間:2013-12-19  來源:中國傳統文化  作者:cy

祭司用古阿昌語吟唱古樸厚重的祭祀歌和敘事歌,傳頌著祖先締造的文明和真諦;習俗歌、山歌折射出阿昌族的智慧、幻想和不凡的創造力;更令人叫絕的是,這樣一個日日月月使用著本民族語言的阿昌族人,會用漢語吟唱那樣優美,那樣意味深長的山歌。 ...

  民歌是阿昌族人記憶歷史、抒發對生命的感悟、對自然法則的理解、對未來的暢想以及對人間悲歡離合情感的最生動的藝術樣式。阿昌族民歌種類繁多,許多歌種在曲調、歌唱形式等方面獨具特色。同時,阿昌族民歌善于以物擬人,以物寓意,含蓄清新,曲調悠揚,在不同的場合,用不同的聲調唱。
 

民族文化
 

  民歌分類

  阿昌族民歌按體裁劃分有山歌、敘事歌、禮俗歌、祭祀歌和舞蹈歌等種類。山歌是男女青年情歌對唱的主要曲調,稱為“扎尼斯腦克”山歌調,即最古老的情歌調,雙方從相識到分別都有成套的歌唱內容;敘事歌包括多種敘事長歌,主要有“毛舌勐舌”(即造天造地之意)和“麻蘭調”(緬懷調,為逝去的老人而唱),阿昌族創世史詩《遮帕麻和遮咪麻》即是“毛舌勐舌”的代表;禮俗歌是在婚喪習俗中演唱的民歌,如在各種喜慶活動中,由主客雙方對唱的“把套昆”(邀請調)和“把松昆”(候承調);祭祀歌主要在喪俗和民間祭儀中歌唱,有由祭司“潑袍”唱的“潑直腔”和巫師唱誦的“撇扎調”兩類,各有多種曲調;舞蹈歌主要有傳統歌舞“蹬窩羅”中唱的窩羅調,用領、和的形式歌唱。

  阿昌族民歌按用嗓的不同,又可分為“則勒扎”(小嗓唱)、“則勒嗎”(大嗓唱)兩類。把套昆和窩羅調等曲調有的僅用兩個構成小三度音程的音來唱,保留了傳統民歌的音調和節奏特色。

  特色民歌

  最富于民族文化特色的是傳統的“窩羅”,意即“堂屋旁邊的歡樂”。阿昌族把邊歌邊舞稱之為“蹬”,“蹬窩羅”是最古老的歌舞活動。碰到喜慶大事,如娶親嫁女,蓋新房時,村民們便聚集到主人家,主人客人圍著一張擺著香蕉、芭蕉、石榴、煙茶的篾桌邊跳邊唱,由一個最善于歌舞的“燒干”(“蹬窩羅”的領頭人)領頭,共八的跟在背后,一句一句地隨唱并配著熱烈的舞步,十分熱鬧。

  最富生活情趣的是情歌。情歌可分為三類:一類叫“相勒吉”,是男女青年在野外高聲對唱的山歌,一般是觸景生情,即興創作;一類叫“相作”,是夜深人靜,青年男女在叢林里幽會時低聲對唱的情歌,內容極其豐富,包括世代流傳的長篇敘事歌詞,可連唱幾晝夜;一類叫“相勒摩”,也是對唱的情歌,調子幽雅親切,歌詞含蓄纏綿,比喻生動貼切。

  “張口即調,出口成歌”,是阿昌族人對民歌熱愛的真實表達,無論是朋友相聚還是婚喪喜事,無論是起房蓋屋還是節日慶典,他們都要“背來多少籮山歌”、“挑來多少擔調子”,在“阿妹唱來阿哥和,山歌唱了幾十籮”的喜悅中,對不完的山歌蕩漾在山水間,回響于阿昌村寨,宛如山野里叮咚的泉水,清純、靈秀。那是阿昌族人對生命與愛情的吟唱,那是迸發出的粗獷純樸、大膽熱烈、率真風趣的情感。

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關鍵詞:中國傳統文化,民族文化,阿昌族

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