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達斡爾族“哈庫麥”的起源

時間:2013-12-16  來源:中國傳統文化  作者:cy

達斡爾族“哈庫麥”的稱謂是齊齊哈爾一帶的通稱。隨著時代的進步、生產方式、生活內容的不斷改善,“哈庫麥”的表演也在不斷的吸收新的血液和其它民族優秀文化而不斷地向前發展。這些名稱的變化均打上了時代的烙印。

  達斡爾族民歌的體裁及演唱形式是多樣的,其體裁大致有:歌舞形式的“哈庫麥”;達斡爾族民間歌曲“扎恩達勒”,說唱曲“烏春”(也稱“烏欽”)等。其中以哈庫麥這一形式流傳最為廣泛。哈庫麥又稱為日格勒,它是結合了詩、歌、舞三位一體的音樂形式。而正所謂——哪里有"哈庫麥",哪里就有達斡爾族,這已經是人們的共識。"哈庫麥"具有達斡爾族獨特的韻律及風格。
 

達斡爾族“哈庫麥”的起源
 

  “哈庫麥”的起源——打獵說

  一定的社會經濟生活,會產生一定的社會文化形態。“哈庫麥”的產生是和達斡爾先民古時的生產生活分不開。達斡爾族的祖先為了生存采取集體狩獵的生產方式。一進到二十世紀初,在一些達斡爾族聚居的地方,集體狩獵作為血緣集團的傳統習俗被保留下來。集體圍獵以哈拉為單位,圍獵者把預定的獵場包圍后,逐步縮小包圍圈,最后射殺被圍困的動物。嚴酷的環境,生產技術的落后,至使達斡爾人必須結成一個個狩獵群體。由于勝利成果來之不易,又是靠群體力量而獲得的,所以在飽享一頓晚餐的篝火旁,模仿圍獵的隊形,人們先排成圓圈由遠至近,作手持武器狀,模擬野獸的各種形態動作:站、望、跑、跳等或嬉戲追逐打鬧的情景。邊跳邊模仿野獸的各種叫聲。“嘿、嘿”的逐漸地縮小圓圈,待接近圓心時,節奏加快。見野獸即以持斃,然后歡呼跳躍,唱起原始民歌以示慶祝。這就是“哈庫麥”起源于狩獵經濟生活之說。也就是“打獵說”。

  “哈庫麥”的起源——捉烏雞說

  還有一種是“捉烏雞”說。早年,每逢農歷五月,在江套子塌頭墩子中間,草原上的烏雞交配時公雞追逐母雞跑,并發出“咯咕,咯咕”的歡呼聲。達斡爾獵人身披用烏拉草做成的蓑衣,蹲在塌頭墩子上,遠看就像一堆草,迷惑追逐的烏雞。待烏雞從獵人蹲著的塌頭墩子下邊穿過時,獵人伸手便將其抓住裝進袋里,一天所獲甚豐。晚上架起篝火,全家或屯子里的大人小孩都來分享這勝利果實時,酒足肉飽之后,男獵人就模仿烏雞追逐的情景,兩手后伸做雞扎撒膀子狀,彎腰探頭,前拖步急進,并模仿烏雞“嘎、嘎”叫聲,眾人圍成圓圈追趕,后分成兩人一對,急斗對舞,左蹦右跳,前追后退繞彎追逐,趕上去追打甚是熱鬧,宛如獵人捉烏雞的場面再現。

  無論是“打獵說”還是“捉烏雞說”,均是反映在達斡爾族先民們的狩獵生活環境中的生產活動。“哈庫麥”起源于狩獵歌舞是無疑的。狩獵歌舞不僅是達斡爾族也是全國各少數民族古老的藝術形式之一。這表明它是許多民族在文化發展過程中的重要一環,是沉淀了民族、社會、經濟生活和產生方式的印記,也是民族文化和歷史衍變的見證。

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關鍵詞:中國傳統文化,傳統文化,民族文化,達斡爾族

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