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薩滿文化對柯爾克孜族人的影響

時間:2013-12-16  來源:中國傳統文化  作者:cy

盡管現代柯爾克孜族已改信伊斯蘭教,但是已經融合于柯爾克孜族文化中的薩滿文化,已經習俗化了的一些薩滿教儀式,仍然牢固地保留在柯爾克孜人的生活之中。

  柯爾克孜族歷史上信仰薩滿教的時間長達兩千多年,因此,薩滿教世界觀和薩滿文化對柯爾克孜人的觀念、意識、習慣、文化的影響力相當深遠,相當強大??聽柨俗稳说纳a生活、理論道德、民風民俗及其民族文化生活、文學藝術均與薩滿教融于一體。薩滿文化與柯爾克孜人的民族文化在長期的交匯融合中,逐步形成了柯爾克孜族的獨特文化,這種文化對柯爾克孜人的影響是根深蒂固的。
 

薩滿文化對柯爾克孜族人的影響
 

  意識觀念中的自然崇拜

  萬物有靈是薩滿教教義的核心。自然崇拜的對象十分廣闊,上至蒼天和日月星辰,下至山、水、土地、森林、樹木、青草都在崇拜之列。蒼天,柯爾克孜語稱作“騰格里”,對騰格里的崇拜,是柯爾克孜人最古老的習俗。古代柯爾克孜人祭天、拜天、向上天祈禱的習俗十分盛行。

  對祖先的崇拜

  這種習俗起源于其長期信仰薩滿教“靈魂不滅”的觀念。薩滿教認為,人死后靈魂脫離肉體,游蕩于空間之中,一旦靈魂附體,人又可以復生。這種觀念導致了祖先崇拜??聽柨俗稳说淖嫦瘸绨?,首先表現在葬儀上。古代柯爾克孜人實行土葬,并有各種各樣的殉葬品;此外,對祖先的崇拜還表現在對死者的祭典上。在祭典儀式上一般都要宰殺牛羊馬匹,為死者準備豐盛的食物??聽柨俗巫逵袆t諺語:“如果不能讓死人滿意,活人也得不到安樂。”這便是柯爾克孜族人對魂靈祭祀的意義及祖先崇拜的反映,認為死后祖先仍然保佑著子孫的安樂。

  對祖先的崇拜往往也是對英雄的崇拜,崇拜的祖先大都是本民族的英雄?,敿{斯被柯爾克孜族人視為全民族的祖先,因而崇拜最集中的表現是對英雄瑪納斯的崇拜。在現代生活中,柯爾克孜族人依然將瑪納斯作為他們崇拜的對象,遇事依然祈求瑪納斯的庇護。人們在發誓時往往用“如果我違背諾言,讓瑪納斯的靈魂懲罰我,讓瑪納斯的墳墓懲罰我,讓瑪納斯的威力懲罰我”來表達,這是將祖先崇拜與英雄崇拜緊緊地給合在一起了。

  同時,柯爾克孜族人的祖先崇拜晚于自然崇拜,這是隨著社會發展在意識上的一個重大轉變和進步。隨著祖先崇拜的出現,柯爾克孜人逐步認識了人的力量、人的作用、人的個性,逐步增強了人類戰勝自然、改造自然的信心和勇氣,這是認識觀念上的一次飛躍。

  生活中留下的種種痕跡

  直至今日,即便是早已信仰伊斯蘭教的柯爾克孜人,依然認為“騰格里”(蒼天)是至高至尊的,將“騰格里”與“胡達”(真主)并論,遇事往往祈求“騰格里”保佑等等?,F在柯爾克孜人過傳統節日“諾肉孜”的全部活動,都是薩滿文化留下來的古習,即便在伊斯蘭教節日古爾邦節時跳的狂歡舞依然是薩滿舞。在柯爾克孜族的民間文學作品中,到處可見薩滿文化的遺俗。薩滿文化在柯爾克孜英雄史詩《瑪納斯》中反映更是十分普遍。

  總之,支配著柯爾克孜人思想和行動的薩滿教的觀念滲透于柯爾克孜人社會生活的各個方面。它為柯爾克孜族的民族文化打下了堅實的基礎,對柯爾克孜人的影響是不可低估的。

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關鍵詞:中國傳統文化,柯爾克孜族,民族文化

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