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馬化龍

時間:2013-12-13  來源:傳統文化網  作者:rjp

  馬化龍(1810年12月15日———1871年1月13日),哲合忍耶第五輩穆勒師德,教內稱十三太爺,經名“穆罕默德·艾依乃瑪·阿倆毛倆乎“,道號”托布爾·屯拉”,尊號賽義德·束海達依(即殉道者的領袖)。拱北:寧夏吳忠...

  馬化龍(公元1810年-1871年),經名托必爾亭倆,道號賽義德·束赫達伊(殉道者的領袖),回族,祖籍寧夏靈州(今靈武),中國伊斯蘭教哲赫忍耶學派第五代教主。他在西北回民和當地信仰伊斯蘭教的民族中,是一位德高望重、頗有影響的歷史人物。

  據悉,馬化龍一家是虔誠的“辦道”者,他的祖父和父親分別是哲赫忍耶學派的第三代和第四代教主。祖父馬達天,是馬明心的學生,被害于發配去黑龍江的途中,葬于船廠,人稱船廠太爺。父親馬以德,著名阿訇。馬化龍幼年過著比較清貧的生活,曾在伏羌南關馬二阿訇(又稱關里爺)和山東金阿訇門下攻讀阿拉伯文,及長“穿衣”成為阿訇后,和弟弟務農經商,生活開始富裕,便捐了一個千總武職。

  1849年馬化龍繼任哲派第五代教主時,清廷正面臨著列強侵侮和各族人民的反抗,無暇顧及哲赫忍耶派的宗教活動。馬化龍借此機會,即以伏羌關里爺、金積灘里爺、徐州張三爺和牛木頭太爺等四大阿訇為助手,開始振興哲赫忍耶。所以,僅十數年,就“富甲一鄉”。

  1862年春,陜西爆發了大規?;孛褡孕l抗清斗爭,馬化龍受太平天國和捻軍的影響,于同治元年發動了著名的寧、靈反清起義。他以“總理寧郡兩河等處地方軍機大總戎”之名,坐鎮金積,指揮寧、靈、平、固、秦、伏等義軍,左右西寧、狄河、肅州及陜回各路反清大軍,一時戰火燎原,攻城陷堡,殺官抗清,致“甘境之靖者蓋十無二三”。同治八年,清廷命左宗棠集全部兵力鎮壓西北回民起義。以馬化龍為首領的靈州回民與陜西部分起義回民聯合起來,逐堡逐寨拼死抵抗,擊斃了清軍將領劉松山,給清軍以沉重打擊。同治九年底,由于糧盡援絕,馬化龍以“若天下不肯滅絕回教,情愿悔罪投誠,只求貸其一死,使甘回得以復業,陜回得以還鄉”的心愿而受縛。同治十年正月十三日,馬化龍父子、親屬及反清首領1800余人先后慘遭殺害。

  這次反清斗爭,雖然因教派門宦不同,各據一方,始終沒有形成統一的堅強領導核心,被清軍各個擊潰,終于導致失敗,但他以死拯救教民之心,永遠留在眾多穆斯林的心靈深處。

  馬化龍在寧夏回民自衛抗清斗爭中,作為這一斗爭的組織者、領導者,他的功勞是主要的。在整個自衛抗清斗爭期間,馬化龍采取了“安揖地方,保衛漢民”的和睦相處的政策。在戰亂時,馬化龍仍重視農事,多次捐銀興修水利,并親赴塘渠監修,受到回漢人民好評。更多地域文化方面的知識,盡在中國傳統文化網。

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關鍵詞:寧夏文化,地域文化

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